Ezequiel 11:12

Repite lo que había dicho, que reconocerían demasiado tarde cuán impía y malvadamente habían despreciado las profecías: porque esto era arrastrar a Dios mismo del cielo; porque Dios desea que la reverencia que exige de nosotros sea dada a su propia palabra. Por lo tanto, los hombres se enfurecen por el desprecio de sus enseñanzas, como si quisieran arrastrar a Dios del cielo a la manera de los gigantes. Pero él expresa la causa más claramente: porque de hecho no han seguido su ley y sus preceptos; pero se han enredado en las supersticiones de las naciones Aquí vemos que Dios no podría ser acusado de demasiado rigor, porque ejecutó un juicio tan pesado y severo contra los judíos. Porque les había dado la ley. Esta fue la mayor ingratitud, rechazar la enseñanza, que debería ser familiar para ellos, y al mismo tiempo agregarle los ritos impíos de los gentiles: esto era preferir al diablo a Dios mismo con plena deliberación. Por lo tanto, Dios muestra que, aunque trataría severamente a los judíos, su ira era moderada en comparación con sus pecados: porque nada quería completar su impiedad cuando rechazaban su ley. Por lo tanto, cuando dice que no caminaron en la ley, da por sentado este principio, que la ley no fue dada en vano, sino que en ella se enseñó fiel y claramente a los judíos de la manera correcta, como también dice Moisés: "Este es el camino, camina en él". No hay duda de que Ezequiel se refirió a esa frase de Moisés, cuando dijo:

que los judíos no caminaban en la ley, y no realizaban los juicios de Dios. (Deuteronomio 5:33; Isaías 30:21.)

Ya que, por lo tanto, Dios ha mostrado el camino, de modo que no tenían excusa para vagar, ¿cuán grande fue su ingratitud al dejar el camino y arrojarse voluntariamente a los vagabundeos?

Ahora, la comparación agrava su crimen, cuando dice que preferían los juicios y los ritos de los gentiles que los rodeaban. Debido a que tenían vecinos incrédulos, Dios se había opuesto a su ley como una muralla para separarlos de los profanos gentiles. Ya que, por lo tanto, se habían acercado a estos ritos detestables, y eso también al rechazar completamente la ley de Dios, ¿no percibimos que eran dignos de un castigo severo? Mientras tanto, observemos, cuando Dios ha llevado con nosotros mucho tiempo, si persistimos en nuestra obstinación, que no queda nada más que la extinción de la luz de la doctrina, y que Dios debería mostrarse de otra manera. Porque el discurso del Profeta es como un vaso, en el que Dios se representa a sí mismo. Pero cuando cerramos los ojos y tiramos el vaso y lo rompemos, entonces Dios se muestra de otra manera; es decir, ya no piensa que es correcto mostrarnos su rostro, sino que nos enseña con su mano y nos convence de nuestra obstinación impía mediante una prueba de su poder, porque no estábamos dispuestos a someternos a su enseñanza. Sigue -