Ezequiel 11:19

Como Dios ya había hablado sobre la piedad de los israelitas, muestra que no podían abandonar sus pecados hasta que fueran renovados, y así nacieran de nuevo por su Espíritu. Por lo tanto, en el último verso parecía alabar a los israelitas; pero debido a que los hombres también reclaman ansiosamente como propios lo que se les ha dado desde arriba, ahora Dios se reclama a sí mismo el resplandor de sus virtudes, de las cuales había hablado anteriormente. Su celo por purgar la tierra de todas las abominaciones fue digno de alabanza; de ahí que los sobrevivientes del pueblo de Israel sean merecidamente celebrados, porque fueron impulsados ​​por el fervor del celo para liberar la adoración de Dios de toda corrupción; pero para que no se jactaran de haberlo hecho con sus propias fuerzas, y desde el impulso de sus propios corazones, Dios ahora modifica sus afirmaciones anteriores, y muestra que tal búsqueda de piedad existiría entre los israelitas, después de haberlos regenerado. por su Espíritu Y esta súplica por sí sola puede ser suficiente para refutar a los papistas, tan a menudo como se apoderan de tales pasajes de las Escrituras, donde Dios exige algo de su pueblo o proclama sus virtudes. David hace esto; por eso lo hace por su propia voluntad: Dios lo requiere; por lo tanto, es en la voluntad de los hombres que son iguales al desempeño de todas las cosas. Así se juegan un poco. Pero vemos que el Profeta une dos cosas juntas, a saber, los fieles elegidos de Dios atentamente a su deber, y la intención de promover su gloria, incluso con ardor en la búsqueda de su culto; y, sin embargo, no eran nada por sí mismos. Por lo tanto, se agrega inmediatamente después: les daré un corazón y pondré un nuevo espíritu en sus senos. Pero debemos aplazar el resto a la próxima conferencia.