Ezequiel 12:1

Debido a que Dios estaba a punto de darle una orden a su siervo, deseaba inspirarlo con fortaleza mental, para que, cuando viera que estaba consumiendo su trabajo en vano, se retirara de su curso. Porque sabemos cuán severa es esa tentación para los siervos de Dios cuando hablan a los sordos, y no solo se rechaza su doctrina sino que incluso se rechaza con ignominia. Piensan, por lo tanto, que nada es mejor que el silencio, porque donde su palabra es tan despreciada, solo expone el nombre de Dios a los reproches de los impíos. Ahora entendemos con qué propósito Dios amonesta a su Profeta sobre la contumacia de la nación. El Profeta había intentado lo suficiente, y más que suficiente, cuán inmanejables eran los israelitas, pero Dios confirma con su juicio lo que el Profeta había descubierto lo suficiente en la práctica. Entonces debemos observar otra razón, porque Dios no solo le ordenó a su Profeta qué decir, sino que agregó un símbolo externo, como veremos. Pero el Profeta podría objetar, que sería ridículo llevar un bastón, un guión y un sombrero, como un viajero a punto de comenzar un viaje. Tampoco es dudoso que los israelitas se burlaran de la perversidad de lo que estaba haciendo, como una diversión infantil.

Por lo tanto, para que el Profeta no piense lo que se le ordenó hacer absurdo, Dios lo instruye y le da la razón de su plan. Él dice, por lo tanto, que la casa de Israel es rebelde, y luego expresa la grandeza de su contumacia, a saber, que son sordos, aunque llenos de oídos: que son ciegos y, sin embargo, no quieren ojos, Dios aquí muestra que el Los israelitas no podían defender su error, como si hubieran pecado sin consideración; pero él les asigna que no escuchen ni velen por su obstinación. Y esto debe observarse diligentemente, porque los hipócritas, cuando son declarados culpables, captan lo más posible ante esta excusa, que cayeron por error o ignorancia. Pero Dios, por el contrario, aquí declara que los israelitas eran ciegos y sordos, y muestra que su ceguera era voluntaria. Por lo tanto, cuando los incrédulos fingen que no han sido iluminados por el Señor, se les puede reconocer que son ciegos y sordos: pero a menudo debemos proceder más allá de esto, ya que su propia obstinación es la fuente de su ceguera y sordera: y Dios los ciega, porque no admitirán la luz que les ofrece, sino que detendrán sus oídos. En los juicios de Dios, de hecho, las causas no siempre aparecen, ya que a veces vemos una nación entera de mente sin ninguna razón aparente para nosotros; pero en lo que respecta a las diez tribus, no puede haber excusas para su error, ya que fueron criados desde la infancia en la ley de Dios, por lo que su orgullo y desprecio hicieron que Dios los rechazara. Por eso estaban tan estupidos que ni veían con los ojos ni oían con los oídos. Y esto el Profeta lo expresa significativamente, no oyen, dice él, ya que son una casa rebelde; él no dice, porque sus sentidos no penetran en los secretos de Dios, no son lo suficientemente agudos, no están dotados de tanta prudencia; pero porque son una casa rebelde, es decir, porque se han estupido. Por lo tanto, sucede que ni oyen ni ven. Sigue -