Ezequiel 13:1

Él habla de los profetas exiliados, como será evidente por el contexto: porque entre los cautivos estaban aquellos que asumieron el nombre de Dios, jactándose con el espíritu profético: pero mientras entraban al oficio, y luego se jactaban en vano. sus engaños Pero el fin que se propusieron fue prometer a la gente un retorno rápido, y así lo hará el favor de la multitud. Para los cautivos ya estaban casi desgarrados por el cansancio: setenta años fue un largo período. Cuando, por lo tanto, se enteraron de su regreso después de tres años, fácilmente se dejaron engañar por tales halagos. Pero aunque Dios se enfurece con tanta vehemencia contra esos impostores, no se deduce que cuando los acusa de su crimen, absuelve a la gente, o incluso atenúa su culpa. Tampoco la gente podría objetar que fueron engañados por esas falsedades, ya que voluntaria y conscientemente se lanzaron a la trampa. No carecían de verdaderos profetas; y Dios había distinguido a sus siervos de los falsos profetas por marcas bien conocidas, para que nadie pudiera equivocarse excepto voluntariamente. (Deuteronomio 13:3.) Pero en medio de la luz se cegaron a sí mismos, por lo que Dios permitió que fueran engañados. Pero esa era la justa recompensa de su orgullo, ya que no podían estar sujetos a Dios y a sus siervos. Luego, cuando pensaron en las tentaciones, como es evidente en muchos pasajes, Dios también le dio las riendas a Satanás, de que debería haber un espíritu mentiroso en la boca de todos los profetas. Miqueas los reprende porque deseaban que se les dieran profetas que debían prometer grandes cosechas de uvas y una cosecha abundante, (Miqueas 2:11); mientras tanto, cuando Dios los castigó severamente, rugieron y fueron tumultuosos. Vemos, por lo tanto, que mientras Dios inventa tan fuertemente contra los falsos profetas, la culpa del pueblo no disminuyó; sino más bien cada pensamiento para razonar consigo mismo: si Dios no perdona a nuestros profetas, ¿qué mejor podemos esperar?

Por lo tanto, cuando el Profeta dirige su discurso a los falsos profetas, no hay duda de su intención de reprobar a todo el pueblo por atender tales falacias mientras despreciaban la verdadera doctrina, y no solo eso, sino que incluso la rechazaron con furia. Por lo tanto, di a los profetas de Israel mientras profetiza, diles a los que profetizan de sus propios corazones. Aquí concede el nombre de profetas de Israel a aquellos que se impulsaron hacia adelante, y se jactó precipitadamente de que se les ordenó pronunciar su propia imaginación, o lo que el diablo había sugerido. Porque entonces, de hecho, nadie creía haber sido legítimamente contado como profetas, a menos que fueran divinamente elegidos. Pero debido a que los malvados se apoderaron de este título, a menudo se les llama profetas, aunque el Espíritu de Dios es un completo desconocido para ellos: pero el don de profecía solo puede fluir de esa fuente. Esta gran lucha sucedió cuando los profetas, o aquellos que asumieron el título, se involucraron con hostilidad entre ellos: porque se nos ordena que accedamos solo a la verdad de Dios: pero cuando se nos ofrece en lugar de la verdad, ¿qué podemos hacer sino fluctuar? y al fin participar en un conflicto? No hay duda, entonces, de que las mentes débiles se conmovieron con vehemencia cuando vieron concursos y disensiones de este tipo entre profetas. En este día, Dios desea demostrar la fidelidad de su pueblo mediante un experimento así, y detectar la hipocresía de la multitud. Porque, como dice Pablo, debe haber herejías, para que aquellos que sean aprobados puedan manifestarse. (1 Corintios 11:19.) Por lo tanto, Dios no permite precipitadamente tanta licencia a los ministros de Satanás, que deben levantarse petulantemente contra la sana doctrina: ni aun sin una causa permite que la Iglesia sea desgarrada por diversos opiniones y ficciones para hacerse tan fuertes a veces, que la verdad misma está enterrada debajo de ellas: de hecho, él desea demostrar de esta manera la constancia de los piadosos y al mismo tiempo detectar la ligereza de los hipócritas que son sacudidos por cada viento . Mientras tanto, si la disputa que ahora percibimos entre aquellos que se jactan de pastores de la Iglesia nos perturba, que este ejemplo nos venga a la mente, y así la novedad no pondrá en peligro nuestra fidelidad. Lo que sufrimos los antiguos han experimentado, a saber, la perturbación de la Iglesia por disputas intestinales y un desgarro similar del vínculo de la unidad.

Luego, Dios define brevemente quiénes son los falsos profetas; a saber, aquellos que profetizan de sus propios corazones: luego agregará, no han visto nada, solo se jactan en el nombre de Dios, y sin embargo no son enviados por él. Lo mismo se expresa de varias maneras, pero trataré otras formas de discurso en sus propios lugares. Aquí, como he dicho, podemos decidir de inmediato quiénes son los verdaderos y quiénes son los falsos profetas: el Espíritu de Dios declara a todo aquel que profetiza desde su propio corazón como un impostor. Por lo tanto, no queda nada más que que los profetas pronuncien fielmente lo que el Espíritu les haya dictado. Quien, por lo tanto, no tiene un testimonio seguro de su visión, y no puede realmente testificar que habla de la boca de Dios y por la revelación de su Espíritu, aunque puede jactarse del título de profeta, sin embargo, es solo un impostor. Porque aquí Dios rechaza a todos los que hablan desde su propio corazón. Y, por lo tanto, también reunimos la extrema vanidad de la mente humana: porque Dios establece una distinción perpetua entre la mente humana y la revelación de su Espíritu. Si esto es así, se deduce que lo que los hombres pronuncian de sí mismos es una ficción perversa, porque el Espíritu de Dios se reclama a sí mismo solo, como hemos dicho, el oficio de mostrar lo que es verdadero y correcto. Sigue -