Ezequiel 13:10

Aquí Ezequiel persigue la misma metáfora que había usado con una diferencia muy leve, ya que existe un acuerdo tal que la conexión es aparente entre la oración anterior y la presente. Había dicho que los falsos profetas no subían a las brechas, y no restauraban los setos de la casa de Israel: así lo hemos explicado: los maestros que cumplen sus deberes con honestidad y sinceridad son como constructores, que si vea una brecha en una pared, repare al instante y con cuidado: son como los jardineros que no permiten que un campo o un viñedo estén expuestos a las bestias salvajes. Como, entonces, él había dicho anteriormente que estos falsos profetas no fueron a la brecha al no verse afectados por la dispersión de la gente, sino que traicionaron consciente y voluntariamente la seguridad de la gente a través de una perfidia abierta y grosera; así también él dice ahora, que construyeron un muro de hecho, pero sin mortero. La palabra תפל, thephel, "no templado", se explica de diversas maneras, pero dudo que el Profeta no haya querido decir arena sin cal. Jerome piensa que es mortero sin paja; pero mi opinión es mejor, es decir, que se construyeron solo en apariencia; y en esto la imagen que el Profeta usa ahora difiere de la anterior. Había dicho antes, no subieron a la brecha; ahora les otorga más, que realmente construyeron; pero es fácil conciliar las dos afirmaciones: ya que no fueron a la brecha para brindar seguridad a las personas; y, sin embargo, se fingieron ansiosos y parecían querer restaurar las ruinas. Pero aunque el Profeta simplemente concede su intención, agrega que fueron malos constructores, como si alguien acumulara una cantidad de arena y la humedeciera con agua, pero no le beneficiaría en nada; porque la arena se dispersa por sí misma y se solidifica solo con la cal y, por lo tanto, se convierte en cemento. Por lo tanto, el Profeta quiere decir que esos impostores no logran nada en serio; y cuando muestran gran ansiedad y cuidado, eso es en vano, porque solo acumulan arena y polvo cuando deben templar el mortero con arena y cal. Entendemos entonces cómo estos dos lugares están de acuerdo: porque, incluso porque han engañado a mi gente: esto no tiene figura. Ahora agrega en sentido figurado, han construido un muro, pero lo han embadurnado solo con mortero sin templar, es decir, arena.

Ahora se menciona el tipo de falacias: porque decían: Paz, cuando no había paz. Ayer les recordamos que los impostores tienen algo en común con los verdaderos siervos de Dios, así como Satanás se transforma en un ángel de luz. (2 Corintios 11:14.) Sabemos que todos los profetas siempre fueron mensajeros de la paz: ahora esto concuerda principalmente con las buenas nuevas: cuán hermosos son los pies de los que predican el evangelio de la paz. (Isaías 52:7; Romanos 10:15.) Cada vez que Dios elogia su propia palabra, agrega su carácter de paz. Porque cuando él está justamente en enemistad con nosotros, hay una forma de reconciliación y remisión del pecado. Esto surge de la predicación del evangelio. Los profetas anteriormente cumplieron este deber; y cuando estos impostores se esforzaron por engañar a la gente, se quitaron las máscaras y engañaron a los simples a través de la dificultad de discernir entre ellos y los verdaderos siervos de Dios. Y sin embargo, como dijimos ayer, nadie podría ser engañado excepto por su propia culpa. Porque Dios, de hecho, nos ofrece paz y nos invita a la reconciliación de sus propios profetas; pero con esta condición, que hagamos la guerra con nuestros propios deseos. Esta es, entonces, una forma de estar en paz con Dios al convertirnos en enemigos de nosotros mismos y luchar fervientemente contra los deseos depravados y viciosos de la carne. ¿Pero cómo los falsos profetas predican la paz? ¡Por qué! para que hombres miserables y abandonados puedan dormir en medio de sus pecados. Debemos atender diligentemente, entonces, a esta diferencia, para que podamos abrazar con seguridad la paz que nos ofrecen los verdaderos profetas, y estar en guardia contra las trampas de aquellos que nos adulan con paz, porque bajo la promesa de reconciliación fomentan hostilidades entre Dios y nosotros mismos.