Comentario Biblico de Juan Calvino
Ezequiel 14:1
Aquí Ezequiel relata un evento digno de mención. Porque esto no fue una mera visión, sino una transacción real, ya que algunos de los ancianos de Israel acudieron a él en aras de la consulta. Él dice que se sentó, como los hombres que están perplejos y asombrados por los males están acostumbrados a hacerlo, cuando no ven remedio. El gesto entonces que el Profeta describe fue un signo de ansiedad y desesperación. Se dice que una persona que desea una respuesta se sienta antes que otra; pero dado que es probable que disputaran entre ellos acerca del comienzo, y no descubrieron de inmediato cómo debían comenzar, por lo tanto, se pusieron ansiosos por consultar al Profeta. Ezequiel, de hecho, podría ser tocado y ablandado por la piedad cuando los viera buscando a Dios de esta manera. Porque esto era una señal de arrepentimiento cuando se volvieron hacia el verdadero y fiel siervo de Dios. Pero como no tenían sinceridad, el Profeta es advertido a tiempo contra suponer que vengan con cordialidad. Por lo tanto, Dios le ordena a su siervo que no ceda con demasiada facilidad cuando ve que los viejos vienen a ser discípulos. Pero él muestra su hipocresía, porque la superstición aún reinaba en sus corazones; no, deseaban abiertamente violar la ley de Dios, y no ocultaban este sentimiento cada vez que se les ofrecía la ocasión. Primero, dice que han establecido ídolos en sus corazones; con qué palabras quiere decir que eran adictos a la superstición, de modo que los ídolos obtuvieron un alto rango en sus corazones; como Pablo exhorta a los fieles, que la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento pueda obtener la regla en sus corazones (
Agrega, colocaron el obstáculo de su iniquidad ante su rostro. Por esta segunda cláusula, él significa su dureza y perversidad; como si él hubiera dicho, aunque la doctrina de la ley fue puesta ante sus ojos, sin embargo, no tenían en cuenta la piedad y despreciaban incluso las amenazas de Dios, como si él no fuera a ser su juez. Cuando, por lo tanto, el pecador no se conmueve por ninguna advertencia, y está más que convencido de su impiedad, y se ve obligado, ya sea que lo quiera o no, a sufrir la ira de Dios, y luego lo desprecia, se dice que él pone la trampa. bloque de su iniquidad ante su rostro. Muchos se escapan por error y desconsideración, porque no creen que puedan intentar nada contra Dios. Pero aquí Ezequiel expresa que hubo un gran desprecio de Dios en estos viejos hombres, e incluso una rebelión profesada contra él. Ahora pregunta: ¿Preguntaré si me preguntan por ellos? Algunos traducen, ¿Debería yo, cuando consultado o preguntado, responderlos? Pero este comentario me parece demasiado alejado de la mente del Profeta; y es probable que pensaran que este era el sentido, porque no podían entender qué más quería decir el Profeta. Pero Dios muestra que esto fue como una maravilla, ya que estos viejos se atrevieron a salir y fingir tener algún deseo de investigar la verdad. Por lo tanto, aquí se muestra su descaro, porque no dudaron en colocarse ante el siervo de Dios y en fingir respeto por la piedad cuando no la tenían. Dios dice, por lo tanto, ¿se puede hacer? Porque esta pregunta expresa lo absurdo de la cosa, y que para el propósito mencionado anteriormente, que su maldad puede ser más evidente en su osadía de insultar el rostro de Dios. ¿Por qué más que abiertamente reprochar a Dios cuando los hombres impuros se acercan a él y desean participar en su consejo? Mientras tanto, muestran durante toda su vida que son los enemigos más empedernidos de toda la doctrina celestial. Luego sigue: