Ezequiel 16:28

Interpreto este versículo también del pacto por el cual los judíos se habían enredado, cuando voluntariamente se unieron a los asirios; porque esto era una señal segura de desconfianza, cuando deseaban la ayuda extranjera, como si hubieran sido privados de la protección de Dios. Y sería absurdo explicar este versículo de idolatría, ya que los profetas no estaban acostumbrados a hablar de esta manera, que la gente cometía fornicación con los asirios, porque imitaban sus supersticiones y adoración perversa. Como, por lo tanto, vimos anteriormente que los judíos se contaminaron con ídolos y se prostituyeron en ceremonias impías, olvidando la ley de Dios; así que ahora el Profeta los acusa de un tipo diferente de contaminación, ya que buscaban ansiosamente la ayuda de todos los sectores, como si Dios no tuviera la fuerza suficiente para su protección. De lo contrario, no había razón religiosa para no hacer las paces con los asirios; pero cuando se vieron oprimidos por los reyes de Israel y Siria, pensaron en enviar a buscar a los asirios; y esto fue como expulsar a Dios de su lugar. (2 Reyes 16:7.) Porque Dios estaba dispuesto a defender la tierra con las alas extendidas y a apreciar a los judíos como una gallina hace su prole, como dice Moisés, (Deuteronomio 32:11.) Ahora, al pensar que están expuestos a cualquier peligro, realmente rechazan la ayuda de Dios. No es sorprendente, entonces, que el Profeta diga que se habían contaminado con los asirios, porque no estaban satisfechos. Él persigue el símil en el que hemos habitado lo suficiente; porque él culpa a los judíos por su lujuria insaciable, como cuando una mujer no se contenta con un solo seguidor y atrae a una multitud se entromete sin modestia ni delicadeza, y se vende a la maldad. Tal fue el libertinaje de los judíos, que unieron muchos actos de contaminación. Ya se habían apartado de la verdadera fe al hacer un tratado con los egipcios, y agregaron otra imaginación, que era útil tener a los asirios en alianza con ellos: de ahí esa lujuria desenfrenada que el Profeta reprende metafóricamente. Sigue -