Ezequiel 16:39

Aquí Ezequiel se agranda con el juicio de Dios, cuando enseña que los judíos no solo estarían expuestos a toda desgracia, como si fueran llevados a un teatro noble y conspicuo, sino que sufrirían despojo y rapiña de aquellos en quienes confiaban anteriormente. Te daré, dice él, en sus manos. Habla de amantes y enemigos: en verdad, dice que todos se reunirán, tus antiguos aliados y amigos, así como tus enemigos, y sabemos que se echaron a perder en algún momento. otro por los egipcios, asirios y caldeos. En el momento en que Jerusalén fue tomada y cortada, los asirios fueron reducidos bajo la monarquía de los caldeos. Babilonia había oprimido a Nínive, como es bien sabido, pero la fuerza de ambas personas se unieron. Así, los judíos fueron mimados por ellos cuando pensaron que se habían provisto para sí mismos con mucho éxito mediante una alianza con los asirios contra los reyes de Israel y Siria: y luego, cuando formaron una alianza con los caldeos, se creyeron más allá de alcance de todo peligro. Pero ahora el Profeta se burla de allí una tonta confianza, y dice que todos sus amigos deberían echarles a perder: así también dice que sus altares deberían ser derribados. Los que lo traducen como "una casa de pecado" no consideran lo que observé ayer, que el Profeta usa la figura para marcar una cosa simplemente desde cualquier parte de ella. El lenguaje del Profeta es moderado o mixto, porque habla parcialmente de altares profanos y profanos, y al mismo tiempo sigue su propio símil. No hay duda, por lo tanto, de que por un lugar alto y cosas elevadas se refiere a los altares mismos: aunque alude a estas casas pecaminosas, porque dijo en la conferencia de ayer que los judíos se pararon en la parte superior de las calles para atraer a cualquier extraños casuales y desconocidos para ellos. Como tampoco los caldeos no perdonaron el templo, por lo que no hay duda de que destruyeron todos los altares de manera promiscua. y, sin embargo, los judíos habían deseado gratificarlos destruyendo una parte de ellos. Pero Dios muestra cuán tontamente los hombres imaginan que tendrán éxito mientras pelean deliberadamente contra él: y la experiencia enseña que lo mismo les sucede a todos los incrédulos. Porque cuando alguien abraza sus propias supersticiones y desprecia lo que otros piensan que es sagrado y sagrado, entonces los conquistadores destruyen templos e imágenes y deforman la región que desean arruinar y desolar. Así también se dice ahora, destruirán tus altares y lugares altos. Ahora agrega, y te echarán a perder tus vestidos, y te quitarán los vasos de tu hermosura. El Profeta comprende en estas palabras cualquier beneficio que Dios haya conferido a los judíos; porque sabemos cuán liberalmente los había adornado con sus dones, y especialmente al hacer que la tierra fuera maravillosamente fructífera con su bendición. Él significa en una palabra, que los judíos, cuando se les priva de todos sus ornamentos, serían deshonrados; como sigue, y te enviarán lejos desnudo y desnudo; es decir, te rechazarán, como un amante cuando satisfecho rechaza al compañero de su iniquidad.