Ezequiel 17:24

En este versículo, el Profeta significa que la obra de Dios sería memorable. Porque cuando dice que todos los árboles deberían sentirse en la mano y el poder de Dios, para levantar lo que había caído, y para derribar y postrar lo que estaba elevado, sin duda no expresa ninguna acción común. Por árboles se refiere a todos los reyes de la tierra y a todos los que poseen dignidad. Pues él sigue su propia metáfora: como llamó al reino de Cristo un árbol o cedro que creció de una pequeña ramita, entonces ahora habla metafóricamente de reyes cuando dice que todos deben tomar nota; porque sabrán que Jehová derriba el árbol alto. Ezequiel puede parecer inconsistente consigo mismo, como ya he notado, porque Dios dijo que tomaría de un alto cedro una pequeña ramita, que deseaba plantar: pero ahora dice que Dios levantaría lo que era bajo y abyecto. . Pero hemos disipado este absurdo, porque, desde el principio, Cristo estaba en la gloria de su Padre, y así, como dice Miqueas, su comienzo fue desde la eternidad. (Miqueas 5:2.) Esta excelencia de Cristo, por lo tanto, se nota, porque, desde el momento en que Dios erigió el trono de David, al mismo tiempo dio una señal visible del reino más excelente que luego estaba en secreto esperaba. Por esta razón, Cristo fue sacado de su lugar elevado, y dado que no solo adoptó la forma de un esclavo, sino que también se vació hasta la muerte, ( Filipenses 2: 7 ,) no es sorprendente que el Profeta diga, como un árbol derribado. Aunque, como he comentado, esta oración no debe restringirse a la persona de Cristo, sino que debe adaptarse a su reino; es decir, a su manera y forma de gobernar: como sabemos, y se ha dicho recientemente, que el evangelio es como un cetro, por el cual Cristo somete a todas las personas y las gobierna por sí mismo. Ahora, si reflexionamos sobre cuál era la predicación del evangelio, veremos, como en un vaso, el significado del Profeta aquí, que el árbol bajo estaba elevado, ya que nadie hubiera pensado, que desde tan delgados comienzos el aumento que Dios luego otorgado podría surgir. Se deduce, entonces, que la altura era maravillosa, ya que no podía ser comprendida por los sentidos humanos.

Mientras tanto, agrega: Yo soy el que humilla al noble árbol, que no solo se entiende de los judíos, sino que, a mi juicio, abarca todos los imperios y principados del mundo. Dios, por lo tanto, humilla a los árboles nobles, porque, cualquier cosa que se oponga al reino de Cristo, necesariamente debe caer; y esto se describe más extensamente en Daniel. (Daniel 4.) Porque aunque todos los imperios del mundo están fundados en Cristo y sostenidos por su virtud, sin embargo, dado que los reyes terrenales se levantan y desean postrar a Cristo, su orgullo es la razón por la cual El imperio de Cristo causa su ruina. Este contraste, entonces, debe notarse, que Dios establece árboles bajos, o los quita, y derriba a los nobles, ya que aquí se nos enseña a esperar mejor del reino de Cristo de lo que podemos estimar por nuestros sentidos; ya que, si echamos los ojos a nuestro alrededor, nos encontramos con muchas cosas que disminuyen y debilitan nuestra esperanza. ¿Para qué es la apariencia externa del reino de Cristo? En verdad, no sentiremos nada más que desesperación si juzgamos el reino de Cristo por el estado actual de las cosas. Pero cuando vemos cómo el evangelio se arrastra por el suelo, este pasaje debería venir a nuestras mentes, que Dios levantará el árbol que es abyecto y despreciable. Al mismo tiempo, aprendamos que los cambios que suceden y se perciben en el mundo deben imputarse al orgullo de quienes están cegados por su propia jactancia; porque los reyes, como hemos dicho, olvidan que son hombres, y así se rebelan contra Dios: por lo tanto, deben caer necesariamente. Si esto no se cumple de inmediato, aprendamos pacientemente a esperar el efecto de esta profecía. Pase lo que pase, Dios ha establecido tan solo el reino de Cristo, que durará tanto como el sol y la luna, pero los otros imperios del mundo se desvanecerán con su propio esplendor, y su nobleza caerá aunque en la actualidad se desborden. las nubes. Yo, dice Jehová, he hablado y lo haré. Dios aquí recuerda las mentes de los fieles a su poder, porque, desde el momento en que la gente se dispersó, hablo del derrocamiento final de la ciudad y el templo, no había esperanza de restauración. Dado que, entonces, era difícil persuadir a los hombres de lo que Dios ahora pronuncia, él lleva adelante su propia destreza, a fin de que los hombres, al controlar sus sentidos carnales, se eleven por encima del mundo y esperen la inestimable destreza. de Dios que aún no se les aparece. Ahora sigue: