Después de que Ezequiel ha narrado que Joaquín se dejó llevar con sus consejeros y la flor de todo el pueblo, y se vio tan privado de su país natal que no tuvo esperanza de regresar, ahora dice que el águila sembró la semilla en Judea, y lo colocó en una tierra fértil; porque él lo llama una tierra de semilla, ya que fue cultivada y produjo abundantemente fruto. Él dice que la semilla se escondió luego en el suelo, que creció de inmediato y se convirtió en una enredadera exuberante. También dice que sus raíces estaban regadas, como un sauce plantado junto al lecho de un río. El Profeta luego se explica a sí mismo: por lo tanto, es suficiente decir brevemente lo que quiere decir. La semilla, entonces, que aquí quiere decir es Sedequías, el último rey. Se dice que fue plantado junto a las aguas; porque su condición era tolerable, ya que le quedaban el nombre real, la dignidad y la riqueza. Porque aunque era tributario, la amabilidad con que fue tratado por Nabucodonosor no debía ser despreciada, ya que, por el derecho de guerra, pudo llevarlo cautivo. junto con su sobrino; porque Sedequías era el tío de Jeconías o Joaquín. Pero él dijo que esta vid, que surgió de una semilla o germen, creció de manera que era de baja estatura; el Profeta quiere decir con estas palabras, como veremos más adelante, que Sedequías no era un rey, que una brida le impidió atreverse a rebelarse contra el rey de Babilonia; y por lo tanto se agrega, que sus ramas giraron hacia el águila, y sus raíces estaban debajo de él; pero en la siguiente cláusula, Ezequiel anuncia que se convirtió en una enredadera que extendió ramas y arrancó ramas, que repite nuevamente, que la ingratitud de Sedequías puede parecer mayor, que, no contento con su moderado encierro, se rebeló pérfidamente del rey de Babilonia, a través de la confianza en el nuevo tratado, que tocamos ayer. Ahora sigue:

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