Ezequiel 19:5

Ayer leímos esa oración en la que el Profeta dice que Judea produjo otro león después de que el primero había sido capturado y llevado a Egipto. Ahora bien, esto debería referirse al rey Joacim, quien fue nombrado por el rey Nabucodonosor, cuando había arrasado una parte de Egipto, poseía toda Judea e impuso leyes al establecer un rey, de acuerdo con los derechos de conquista. Pero como también actuó pérfido, fue llevado al cautiverio. El Profeta, por lo tanto, significa que la nación no se arrepintió a través de este solo castigo; ni cambió su disposición, ya que su madre era una leona: y no solo crió leones jóvenes, sino que les enseñó a agarrar a sus presas hasta que crecieran. Él dice, por lo tanto, que ella vio lo que esperaba y que su esperanza era inútil. Algunos piensan que el profeta repite aquí el sustantivo “esperanza”: vio que su esperanza se había perdido; Perdí la esperanza, digo. Pero la otra lectura es mejor: vio que había esperado; es decir, ella vio que su esperanza no había producido ningún fruto por algún tiempo, porque el trono real permaneció desierto; por eso ella tomó otro de sus cachorros, dice él, y lo convirtió en un león. El Profeta nuevamente enseña brevemente que toda la descendencia real era como leones jóvenes. Aunque, por lo tanto, el león solo se llama rey, pero se dice que fue tomado de una serie de cachorros; y de ahí se deduce que esto denota la naturaleza depravada y cruel de todos. Así vemos que los judíos son indirectamente reprendidos por no volver a la sensatez, cuando Dios los castigó severamente, y el rey Joacaz fue tomado. Como, por lo tanto, ese castigo no resultó en su corrección, se deduce que sus disposiciones fueron depravadas; y el Profeta quiere decir esto cuando dice, que ella tomó uno de sus cachorros y nuevamente lo convirtió en un león. Sigue -