Ezequiel 2:6

Aquí Dios nuevamente le ordena a su siervo que brote audazmente, incluso si la gente le niega que todo se acerque a través de su malicia y maldad. Pero porque a menudo fallamos por el terror; Dios arma a su Profeta con una confianza inexpugnable contra las amenazas de la gente, y luego contra todos los discursos de todo tipo. No presenta otra razón que no sean una casa rebelde, o una nación rebelde y perversa. Porque dijimos, aunque a primera vista puede parecer frío, pero es suficiente animar a los siervos de Dios para saber que él no ordena nada precipitadamente, y cuando reconocen que Dios está complacido por gastar su aliento en los sordos, sin embargo no dejen de cumplir con su deber, aunque se fatigan en vano en lo que respecta al mundo. Pero ahora, cuando se agrega este pensamiento, que Dios cuidará de sus propios siervos, duplica su confianza y buen humor. Así sucede, al ser despreciadas todas las amenazas y los terrores, cumplen con su deber audazmente. Por esta razón, ahora dice: tú, hijo del hombre, no tengas miedo de ellos, ni tengas miedo de sus palabras. Por "palabras", no entiendo simplemente amenazas sino calumnias por las cuales sabemos que los siervos de Dios están oprimidos. . Porque los hipócritas se levantan con gran confianza y se quejan de la lesión que se les ha hecho, y luego toman presuntuosamente el nombre de Dios, ya que en este momento los papistas no solo vomitan amenazas por las cuales nos molestan, sino que se jactan orgullosamente de ser la Iglesia, y confirme esto por sucesión perpetua; luego dicen que la Iglesia nunca está sin el Espíritu Santo y, por lo tanto, no puede suceder que Dios los abandone. Vemos, por lo tanto, que los enemigos domésticos de Dios no solo usan amenazas contra sus siervos, sino que al mismo tiempo traen muchas falsas pretensiones por las cuales cargan de envidia y odio a los verdaderos y fieles Profetas. Pero, sin embargo, tales calumnias tienen cierta apariencia de verdad cuando sus enemigos nos presionan injustamente, Dios nos ordena que procedamos con una fortaleza no conquistada. No tenga miedo, por lo tanto, dice, ni de ellos ni de sus palabras. Y dado que la misma frase se repite poco después, inferimos que no tiene un significado común. Por lo tanto, es digno de observación, que Dios una vez, sí dos veces, declara que no debemos temer a sus palabras que se jactan de ser la Iglesia de Dios, y que no dudan petulantemente en hacer de ese sagrado nombre un hazmerreír por su uso de eso. Como, por lo tanto, Dios nos permite despreciar un lenguaje de este tipo, no hay razón por la cual los papistas de este día nos desanimen, cuando, con las mejillas infladas, lanzan el nombre de la Iglesia y la autoridad apostólica; porque el honor justo no se atribuye a Dios, a menos que todas las cosas elevadas del mundo se vean obligadas a obedecerlo, de modo que solo la doctrina brille directamente de la boca de Dios.

Ahora se une, porque (o aunque, para que esta partícula causal pueda resolverse de manera adversa), por rebeldes que sean, y como espinas, por más que mores entre los escorpiones, sin embargo, no temas a sus palabras y no te rompas. por su apariencia, חתת, chetheth, significa ser frotado y roto, y aquí se transfiere a la mente, y debe entenderse metafóricamente por estar roto en espíritu, como si se hubiera dicho, sé intrépido al recibir todas las amenazas y calumnias, porque son una casa rebelde. Este pasaje nos enseña que ninguno es apto para emprender el oficio profético, a menos que los que estén armados con fortaleza y perseverancia pase lo que pase, para que no teman a nadie. amenazas, ni vacilar o vacilar cuando son oprimidos por calamidades injustas. Entonces, Pablo dice (2 Corintios 6:8) que perseveró tanto a través del mal informe como del buen informe, aunque los malvados lo calumniaron indignamente. Quien, por lo tanto, desee prepararse fielmente para emprender el oficio de maestro, debe ser dotado de tal constancia que pueda oponerse, por así decirlo, a un frente de hierro a todas las calumnias, maldiciones, amenazas y terrores.

No podemos dudar, pero que los israelitas se enfurecieron mucho cuando se escucharon a sí mismos llamados espinas y escorpiones. Pero deberían ser picados de esta manera, ya que si hubieran estado atacando solo a un hombre mortal, se comportarían mucho más petulantemente. Pero cuando Dios los pronuncia escorpiones y espinas, y ven que el Profeta realiza órdenes de este tipo sin temor y sin dudarlo, se ven obligados necesariamente a la furia o al silencio. Pero cuando se han esforzado hasta el final en su obstinación y dureza, Dios finalmente los hace ceder por la vergüenza, porque la verdad ha prevalecido, de lo cual el Profeta era un ministro dotado de una gran fortaleza mental. También percibimos de este pasaje, que los Profetas a menudo hablaban con gran aspereza cuando la maldad de aquellos con quienes tenían que lidiar lo requería: sin embargo, no se apresuraron hacia ningún exceso, ni se llevaron adelante con intemperancia contra sus adversarios. Pero de ninguna otra manera podían reivindicar su doctrina contra los impíos, quienes, impulsados ​​por una furia diabólica, lucharon incluso con Dios mismo. Debemos sostener, por lo tanto, que aunque fueron crueles y severos en el lenguaje, sin embargo, respiraron pura humanidad del corazón. Para nuestro Profeta no era un hombre bárbaro, que excitado por la indignación, vomitó reproches groseros contra su propio pueblo, pero el Espíritu de Dios dictó, como vemos, lo que puede parecer demasiado severo para los oídos suaves y delicados.