Después de que Ezequiel había enseñado que los israelitas merecían perecer en Egipto, a menos que Dios los hubiera salvado por el bien de su nombre y no por el de ellos, ahora agrega la causa de su aparición, que era la promoción de su propia gloria. Por lo tanto, por lo tanto, deducimos que los israelitas imaginaron falsamente cualquier otra causa de su liberación que ese respeto del que habla el Profeta ahora. Pero esto es más que si simplemente hubiera dicho que fueron arrebatados de la tiranía de Egipto por la piedad gratuita de Dios, ya que Dios extendió gratuitamente su mano hacia ellos, y fue inducido por sentimientos de humanidad y clemencia como para arrebatarlos. miserias a los inocentes que fueron injustamente afectados; pero aquí los excluye de la clemencia de Dios, porque no merecían su atención. De hecho, dije que dos cosas estaban unidas, la salvación de la Iglesia y la gloria de Dios; pero al mismo tiempo me di cuenta de que la intención del Profeta debía ser considerada, ya que deseaba retirar toda la confianza de un pueblo tan orgulloso y demostrar que, en la medida de lo posible, siempre habían repelido el favor de Dios por sus obstáculos, a menos que había vencido su maldad con su incansable bondad. Sigue -

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