Confirma el mismo sentimiento, y al mismo tiempo marca la forma de su dominio. Porque cuando los judíos se dispersaron en cautiverio, eran como extraños a la jurisdicción de Dios: se mezclaban con los gentiles, y su condición parecía una exención del poder de Dios. Ahora, Dios quiere decir, cuando desea recuperar su derecho, que tenía un lugar a mano, ya que los sacará de los gentiles y los reunirá de las tierras por las cuales fueron dispersados. Somos conscientes, como hemos dicho antes, que fue una especie de abdicación, cuando Dios expulsó a las diez tribus de la tierra de Canaán y una parte también de la de Judea. Desde entonces fueron desheredados, se creyeron libres por su parte, y ya no consideraron la autoridad de Dios, ya que dejaron de ser su herencia peculiar cuando fueron privados de la tierra prometida. Aquí Dios les recuerda que aunque los había emancipado por el momento, estaban en algún sentido bajo su mano, ya que los recogería de nuevo, y los sometería, para que no escaparan a su autoridad. Te arrastraré hacia atrás, dice él, y te reuniré con un brazo extendido y con una mano fuerte. Pero lo que agrega sobre la furia de su ira no parece ser consistente con esto. Porque era una señal de favor recogerlos de nuevo, aunque la esclavitud dura y triste los esperaba; sin embargo, podrían percibir un poco de la bondad divina al reunirlos del exilio. Porque conocemos la amargura de su cautiverio; especialmente bajo los caldeos, por quienes fueron sometidos. Pero la frase ira puede relacionarse tanto con los gentiles como con los israelitas mismos: sin embargo, lo explico más voluntariamente de los israelitas, porque aunque Dios en realidad muestra que no los descuidó por completo, afirma su derecho como maestro gravemente ofendido Del mismo modo que una persona que había perdido a su esclavo puede recibirlo luego en su casa y, sin embargo, esa casa puede ser como un sepulcro, porque es empujado a un calabozo profundo, o se le cobra tres o cuatro veces más que a él. puede soportar. Por lo tanto, Dios pronuncia, aunque puede reunir a los israelitas nuevamente bajo su mano, sin embargo, sentirán que está disgustado con ellos, ya que sin embargo requerirá el castigo de su impiedad; y esto se entenderá mejor desde el contexto.

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