Ezequiel 5:6

Ahora agrega: Mis juicios cambian con respecto a la palabra מרה, meramente, dije que a veces significa cambiar, pero a menudo transgredir o rechazar, y allí el sentido se adapta muy bien, porque los judíos fueron rebeldes contra los juicios de Dios hasta la impiedad. Pero él agranda su maldad cuando dice que mis estatutos han sido despreciados ya que se volvieron tan adictos a la impiedad. Porque si hubiera habido algún pretexto de virtud, su culpa podría haberse atenuado, pero cuando se arrojan a la impiedad y desprecian los mandamientos de Dios, esto es imperdonable. Aprendamos de este pasaje, que a menos que usemos las bendiciones de Dios con pureza, el cargo de ingratitud siempre estará en nuestra contra: por lo que sea que Dios nos otorgue, él santifica también nuestra salvación en cuanto a la gloria de su nombre. Entonces somos sacrílegos cuando corrompemos aquellas cosas que estaban destinadas a su gloria; entonces somos completamente perversos cuando convertimos a nuestra destrucción lo que Dios ha designado para nuestra salvación. Ahora debemos considerar la ingratitud de Jerusalén como flagrante, porque rechazaron los mandamientos de Dios. Por lo tanto, cuando Dios deposita entre nosotros el tesoro de la doctrina celestial, debemos cuidar diligentemente de no desviarnos a la impiedad, porque no hay excusa para el error cuando una vez que se nos ha enseñado lo que es correcto, y eso de la boca de Dios. él mismo. Luego declara el mismo sentimiento en otras palabras, y dice, más allá de todas las naciones y todas las tierras que estaban alrededor; por cual oración significa que los judíos; eran peores que todos los demás, porque a sabiendas y de buena gana habían sacudido el yugo de Dios. Otras naciones no se habían comportado mejor, porque sabemos que la adoración a Dios estaba en todas partes viciada: pero la impiedad de los elegidos era más grave, porque convertían la luz en oscuridad, mientras que los gentiles deambulaban en la oscuridad porque eran ciegos, pero La conducta de este pueblo era diferente a la que Dios había instruido familiarmente. Dado que, por lo tanto, la enseñanza de la ley era notoria entre los judíos, el Profeta merecidamente dice que eran impíos más allá de todas las naciones y países. Luego explica cómo habían cambiado el juicio de Dios o eran rebeldes, porque habían despreciado, dice él, mis juicios, y no había caminado en mis estatutos Primero, dice, no habían caído por ignorancia sino por orgullo y desprecio; porque cuando la voluntad de Dios se nos da a conocer, no hay lugar para la ignorancia. Por lo tanto, no pecamos a la ligera, pero nuestras mentes están necesariamente infectadas con orgullo y desprecio por Dios. Ahora agrega, que no caminaron en sus preceptos, con lo cual significa que el desprecio que acabo de mencionar apareció abiertamente, porque en verdad el fruto se mostró en toda su vida. Sigue -