Ezequiel 5:8

Ahora sigue la amenaza, que Dios estaba preparado para vengarse. He aquí, yo, incluso, estoy en tu contra. La partícula גם, gam, "even", se usa como decimos en francés, sí, incluso: I, even I. Ahora vemos que el la repetición es enfática, como si Dios afirmara que una destrucción horrible se cierne sobre los judíos. Porque desea inspirarlos con miedo, ya que les asegura que probará ser un vengador. Aunque no recibo el comentario de Jerome, porque él dice que los ángeles y otros ministros de la ira de Dios están excluidos, porque Dios determinó destruir a los judíos por sí mismo. Esto sabemos que es falso, ya que hizo uso de los asirios y los caldeos. Desde entonces esas personas fueron sus flagelos, se deduce que los ángeles y los hombres no están excluidos cuando Dios se declara vengador. Pero él aumenta el peso del castigo cuando dice: Yo, incluso yo, soy él con quien tendrás que hacerlo. Ahora agrega, ejecutaré juicios, con lo cual se entiende la palabra jurisdicción, como la llaman. Lo que Jerome y los intérpretes que lo siguen afirman que no es correcto, que con este nombre se afirma la justicia de Dios, como si quisiera decir, que no sería cruel en el castigo exigente, ni injusto ni demasiado rígido. Porque ejecutar un juicio significa simplemente ejercer jurisdicción, y se dice que un juez terrenal ejerce justicia cuando se sienta en su tribunal, incluso si pervierte la justicia y la equidad. Esto, de hecho, no puede ser el caso con Dios, aunque la palabra lo permita. Además, existe una antítesis adecuada entre los juicios doctrinales y los reales; Dios se quejó de que los judíos no ejecutaron sus juicios: ahora amenaza con que él mismo los ejecute, porque reivindicará su ley mediante castigos.

La suma del todo es que ejecutará juicios en medio de Jerusalén, porque ascenderá a un tribunal y obligará a los malvados a defender su causa y dar cuenta de su vida. Dios, por lo tanto, ejecutó sus juicios cuando manifestó su venganza por medio de los caldeos, por lo que la hambruna fue parte de su castigo, así como la espada y la peste. Mientras se demora, parece haber dejado de cumplir con su deber, y luego los impíos se entregan como si hubiera olvidado ejecutar el juicio. Por lo tanto, en oposición a esto, denuncia que ejecutaría juicios: como si hubiera dicho, apareceré como juez aunque me creas dormido. Porque él dice, ejecutará juicios en medio de Jerusalén, ante los ojos de los gentiles, con lo cual quiere decir que sus castigos serían notables y que podrían ser considerados fácilmente por todas las naciones: porque sabemos que los gentiles eran ciegos, porque pensaban que el bien y el mal sucedieron por casualidad. Pero Dios afirma que sus juicios serán tan manifiestos que los ciegos serán, por así decirlo, testigos oculares. Ahora sigue