Ezequiel 6:10

Ahora menciona el fruto de su arrepentimiento, porque los israelitas estaban comenzando a atribuir honor a sus profecías. Porque sabemos que jugaron descuidadamente mientras los Profetas los amenazaban. Porque, por lo tanto, tenían la costumbre de destruir la confianza en todos los siervos de Dios, y de reducir su verdad a nada, dice el Profeta, que cuando se arrepintieran percibirían que Dios no había hablado en vano. Mientras despreciaban sus amenazas, no percibían que, por lo tanto, debían considerarse despreciadores de Dios. Por escuchar solo a los hombres, cuando escucharon a Jeremías o Ezequiel, pensaron que solo estaban luchando con ellos, y que podían hacerlo impunemente contra los simples mortales. Dios por lo tanto, en oposición a esto, testifica que él fue el autor principal. Como el error surge del error, rechazaron con orgullo lo que los Profetas dijeron, cuando lo trataron como frívolo y vanidoso. Por lo tanto, Dios dice: Entonces sabrán que no he hablado en vano, cuando les traiga este mal. Este conocimiento, que se produce por la verdadera insatisfacción con uno mismo, es muy útil. He dicho que es el fruto del arrepentimiento, pero al mismo tiempo beneficia a los miserables, humillarse seriamente ante Dios y recordar su propia ingratitud: entonces perciben lo que nunca antes habían admitido, que Dios es confiable tanto en sus amenazas como en sus promesas. Por lo tanto, sucede que abrazan reverentemente su palabra que antes habían despreciado. Él pronunció lo mismo anteriormente con respecto al reprobado, quien, como ya hemos dicho, siente la mano de Dios sin producir fruto. Pero debido a que ahora habla de aquellos muy pocos cuya conversión había elogiado previamente, sin duda comprende el temor de Dios al reconocerlo o percibirlo. Porque si todas las amenazas de Dios hubieran sido enterradas, no se podría pensar que las personas hubieran regresado al camino correcto, ni su conversión podría tener existencia ante Dios. Sabemos que el desprecio no está libre del sacrilegio impío, que ahora se trata. Por lo tanto, para que el pecador pueda someterse sinceramente a Dios, se requiere este reconocimiento, que debe sopesar dentro de sí mismo cuán indigna y malvadamente había repudiado o descuidado la palabra de Dios. Mientras tanto, el Profeta triunfa sobre la arrogancia de aquellos que despreciaron sin motivo las enseñanzas de todos los siervos de Dios, cuando dice que sentirán (o reconocerán) que yo Jehová no he hablado en vano, ya que, por lo tanto, el Profeta aquí describe como En una pintura, su arrepentimiento tardío, aprendamos a temblar a tiempo ante las amenazas de Dios. Aunque, de hecho, Dios todavía no se venga de nosotros, asegurémonos de que no hable en vano, y alarmemos tan pronto como muestre alguna señal de indignación. Dios en verdad testifica que sería propicio para los israelitas, aunque su arrepentimiento fue tardío; pero en lo que a nosotros respecta, arrepintámonos a tiempo, como ya lo he advertido, y tan pronto como Dios pronuncie sus amenazas, déjenos ser como si su ejecución estuviera cerca. Sigue -