Comentario Biblico de Juan Calvino
Ezequiel 7:1
Ezequiel parece aquí demasiado detallado; porque él repite los mismos sentimientos casi en las mismas palabras. Pero la razón que he presentado debe estar marcada, si Dios solo hubiera pronunciado sus órdenes en breve, cuando la gente no solo tardó en creer sino en una disposición perversa, su mensaje resultó ser frío e ineficaz. Con este diseño, usa, como hemos visto, muchas palabras, y ahora repite lo mismo: ahora cambia su expresión, porque debería estimular por todos los medios esa pereza, o más bien la lentitud, bajo la cual la gente trabajaba. Otra cosa a tener en cuenta es que vino no solo una vez por orden de Dios de predicar a la gente, sino. que a menudo lo enviaban a despertar sus mentes. Porque si él hubiera incluido en un contexto lo que Dios había ordenado, los israelitas por el momento podrían haber pensado en el juicio de Dios, pero una profecía una vez pronunciada los habría escapado fácilmente. Además, cuando Ezequiel testifica que fue enviado por Dios, y luego regresa y afirma que trae nuevos comandos, esto fue más efectivo para influir en sus mentes. Ahora vemos el significado de la frase, la palabra fue dada por Jehová. Porque esta profecía se distingue de la primera, y sin embargo, el asunto es el mismo, sin ninguna diferencia, ya que parece intervenir con el mismo discurso: esto, de hecho , es cierto, pero debería ser enviado dos veces, para que la gente entienda que no solo una vez, sino dos veces y perpetuamente, lo que escuchó de la boca de Dios debía repetirse: ya que estaba suficientemente claro, que Dios estaba ansioso por su seguridad, ya que nunca dejó de exhortarlos. Así, por lo tanto, dice el Señor Jehová acerca de la tierra de Israel: se acerca un fin, un fin en los cuatro rincones de la tierra Aquí Dios parece considerar los castigos moderados que ya había infligido en el reino de Israel. Sabemos que a menudo sentían la mano de Dios, pero cuando se les permitió relajarse, pensaron que escapaban, por lo que olvidaron su maldad y continuaron con tanta descuido que quedó muy claro que despreciaban a Dios, a menos que él los oprimiera. con su terrible poder. Este parece ser el significado de la palabra fin, y se repite enfáticamente: se acerca un fin, un fin en las cuatro esquinas de la tierra. Él pone, de hecho, alas, pero lo intenta metafóricamente para cuatro regiones diferentes. Dios, por lo tanto, reprende a los israelitas por su obstinación, porque a pesar de ser castigados a menudo no dejaron de transgredir, al no suponer que algo más grave podría suceder. Por lo tanto, pone la palabra final, como si dijera, hasta ahora te he tratado con moderación. Y seguramente Dios había mostrado un notable espécimen de clemencia al castigar a los israelitas tan ligeramente cuando podría haberlos cortado por completo. Como, por lo tanto, se había abstenido de castigar, la lentitud de la gente era por eso menos tolerable, ya que pensaban que todo había terminado tan pronto como Dios retirara su mano. Un final, dice él, ha llegado un final, es decir, después de esto no debes esperar ninguna moderación. Veo que no hay esperanza de arrepentimiento en ti, así que te consumiré por completo; y agrega, en las cuatro esquinas de la tierra, como acababa de decir, en todas sus viviendas. Nuevamente, por lo tanto, enseña, que ninguna parte de la tierra debería estar libre de la matanza que él predice. Sigue -