Ezequiel 7:10

Ahora Ezequiel usa otra figura, pero con el mismo propósito. Repite lo que había dicho antes: ha llegado el día y agrega otra parte, que la mañana había avanzado. Pero dijimos que los impíos, cuando Dios conspira con sus pecados, se regocijan como si estuvieran en la oscuridad sin vergüenza ni miedo. Como, por lo tanto, estaban tan desenfrenados como si hubieran obtenido la licencia de la noche, el Profeta denuncia que esa mañana está cerca, porque Dios de repente sacaría a la luz lo que pensaban que siempre estaría oculto. Como, por lo tanto, cuando Dios se retiró, se suponían en completa oscuridad, el Profeta los recuerda a la consideración del orden diario de las cosas: porque la luz emerge inmediatamente desde el amanecer. Por lo tanto, se ríe de su locura, porque pensaban que Dios tenía los ojos cerrados, cuando por el momento disimula. Por lo tanto, esta es la razón, como se explicó completamente ayer, por qué el Profeta llama al cambio repentino mañana Por lo tanto, la mañana ha surgido, después, la vara ha florecido, el orgullo ha florecido No es dudoso que se refiera a Nabucodonosor por la vara, sino intérpretes variar en el contexto; porque muchos refieren el siguiente verso al rey de Babilonia: pero otros, a mi juicio con razón, lo toman de los mismos israelitas. En cuanto a su dicho, la vara ha florecido, se refiere a la paciencia de Dios. Porque cuando los israelitas habían pecado impunemente durante mucho tiempo, pensaron, como dije ayer, que su paz con Dios sería perpetua. Pero aquí Ezequiel se pronuncia en oposición a esto, que Dios tenía como raíz oculta; mientras el que planta un árbol espera el tiempo, hasta que se eleva a una magnitud justa. Por eso compara a Nabucodonosor con una vara que estaba creciendo. De hecho, Dios sin la ayuda del hombre podría destruir a los israelitas, y también podría obligar a otros a obedecerle: porque todas las criaturas están a la mano para cumplir sus mandamientos; pero aquí Ezequiel elogia la paciencia de Dios, aunque él había plantado el árbol, del cual brotaría la vara con la que golpearía a los israelitas. Entonces él reprende su pereza, porque no reflexionaron sobre el tiempo de su visita, lo que Dios había determinado en su consejo secreto.

En general, al decir que la vara ha florecido, se refiere a los pasos que Dios da para ejecutar sus juicios. Porque no actúa apresuradamente a la manera de los hombres, sino solo como un labrador en la siembra y la siembra. Por lo tanto, Dios provee para su propio uso a los ministros de venganza, y les permite aumentar y llegar a la madurez. Por lo tanto, si Dios no se apresura como deseamos, podemos saber que todavía tiene las varillas preparadas, y si aún no han madurado, es porque aún no ha llegado el tiempo que el Todopoderoso ha fijado previamente. Ahora se deduce que el orgullo ha florecido. Acabo de decir que algunos lo refirieron a los babilonios, pero más bien lo entiendo de los israelitas. Por lo tanto, Dios muestra cómo creció el personal en Caldea por el cual los israelitas debían ser golpeados, y sin embargo la raíz estaba entre ellos. Porque aquí el sustantivo "orgullo" debe tomarse como de costumbre en un mal sentido: no denota simplemente arrogancia o arrogancia, sino esa libertinaje que surge de un desprecio de Dios. Pero esto no se adapta a los babilonios en la medida en que Dios los gobernó con su mano, cuando deseaba vengarse de los israelitas. Pero en este sentido no hay nada forzado, que el personal con el que los israelitas debían ser golpeados había aumentado y, sin embargo, no tenía otro origen que sus pecados y, por lo tanto, no era necesario buscar otra raíz que esta. Por lo tanto, floreció, pero ¿de dónde surgió? de orgullo La semilla, por lo tanto, de este personal fue el orgullo de los israelitas. Pero este orgullo es similar a la impiedad, y sabemos que estaban cegados por su confianza cuando despreciaban a Dios y trataban todas sus amenazas como vanas. Por lo tanto, el Profeta señala el orgullo como la fuente de todos los males. Sigue una explicación más clara: