Ezequiel 7:12

El Profeta ahora usa otro tipo de discurso. Mientras tanto, él enseña que debería haber un cambio tal que todas las cosas deberían estar tan mezcladas como si no hubiera diferencia entre los ricos y los pobres. Sin embargo, tal cambio no ocurre a menos que Dios se haya ofendido gravemente y, por lo tanto, no haya exigido venganza ordinaria como había denunciado anteriormente. De hecho, Pablo exhorta a todos los piadosos a pasar por este mundo como si fueran peregrinos en él, (1 Corintios 7:29) y, por lo tanto, dice que nuestra fe está demostrada, al igual que con el comprador y con el vendedor, como con el casado así con el soltero. Esta doctrina general se prescribe a todos los hijos de Dios, ya que la moda de este mundo pasa, para que puedan pasar por ella, sin tener sus mentes fijadas en estas cosas que perecen. Pero el significado de nuestro Profeta es diferente, porque Dios perturbará tanto todas las cosas entre los israelitas, que no habrá diferencia entre comprador y vendedor. El que adquiere se regocija, y el que se ve obligado a vender sufre cierto grado de tristeza; y a veces el hombre que se ve privado de sus tierras y posesiones arranca como si fueran sus propias entrañas. Por lo tanto, es natural que el comprador se regocije y que el vendedor se lamente. Ahora Dios muestra que la confusión en el reino de Israel fue tan grande, que ni la pobreza ni las riquezas ofrecen el material para el dolor o la tristeza. Ahora entendemos el significado del Profeta. Él dice que ha llegado el momento, se acerca el día en que el comprador no se regocijará y el vendedor no se lamentará: porque, dice él, la indignación está sobre toda esta multitud Aquí no se menciona esa razón de Pablo, que La moda de este mundo desaparece, pero se señala una conmoción cerebral, o más bien la ruina de esa tierra, para que nada quede a salvo. Si bien, mientras viajamos por el mundo, siempre debemos erigir nuestras mentes y sentidos hacia el cielo, la facultad política permanece y florece incluso entre los fieles. Para los hijos de Dios, aunque son pobres en espíritu, poseen lo que Dios les ha conferido: existen, como les exhorta Pablo, ya que no poseían sino que disfrutaban de sus bienes. Pero el Profeta aquí significa que cuando el reino de Israel haya sido derrocado, no habrá uso de dinero ni tierras, porque todo lo que se expulse de su país se reducirá a la necesidad. Y él sigue el mismo sentimiento: