Ezequiel 7:19

Ahora el Profeta amenaza con que la desesperación de la gente sería tan grande que olvidaría tanto el oro como la plata: porque sabemos que los hombres están más ansiosos por esas posesiones que por la vida misma. Pero el oro, a menos que esté preparado para su uso, no tiene valor en sí mismo: sin embargo, vemos que la mayoría está tan inflamada por el deseo del oro que se exponen al peligro de muerte. Por cuántos descuidan su propia vida para adquirir riqueza: por lo tanto, cuando los hombres desprecian el oro, seguramente se sorprenden por el miedo y la ansiedad para perder sus sentidos naturales. El Profeta quiere decir esto cuando dice que arrojarán su oro a las calles, porque si pensaran que deberían sobrevivir, y si quedara alguna esperanza de vida, sin duda ocultarían su oro y plata. Pero cuando se desecha el oro, es cierto, como he dicho, que todas las cosas están llenas de desesperación. Su oro, dice él, será desechado. Prefiero esta interpretación a algo inmundo. נדה, nedeh, significa contaminación, contaminación y separación. Si alguno prefiere la traducción "separación", no me opongo, solo déjenos entender que los judíos tratarían su oro como algo sin valor, y tan voluntariamente separados de él. Porque sabemos que los hombres están tan apegados a su oro y plata que les duele ser arrancados de lo que tanto aman: no menos que si les arrancasen las entrañas. Pero la palabra "desechar" es más clara y responderá mejor al antiguo miembro de la oración. Agrega, su oro y plata no podrán preservarlos en el día de la ira de Jehová. Aquí el Profeta se burla de la perversa confianza de aquellos que se creían seguros, porque fortificados con gran riqueza. Porque cuando los hombres se ven protegidos por guardias, no temen a nada, y no se les puede arrebatar fácilmente esa seguridad. Por esta causa también, Ezequiel declara que el oro y la plata serían inútiles para los judíos cuando Dios fuera feroz contra ellos. Y al mismo tiempo, él reprocha oblicuamente su pereza, porque despreciaron los juicios de Dios ya que se salvaron en ese momento. Por lo tanto, declara: vendrá el día de la ira ardiente de Dios: luego dice: no satisfarán sus almas y no llenarán sus vientres. Aquí quiere decir que incluso los más ricos deberían estar hambrientos. Cuando una hambruna presiona a la gente, sin embargo, aquellos que tienen dinero en casa no sufren; Además, los ricos tienen todo tipo de productos en sus graneros y graneros. Pero el Profeta dice que la penuria debe involucrar a los ricos para que no tengan comida para refrescarse. Por lo tanto, se agrega la razón, porque fue el obstáculo de su iniquidad. Algunos toman esta cláusula en general, que los judíos deben tropezar debido a su iniquidad, es decir, será el momento de recibir su recompensa. Porque Dios parecía perdonarlos, y no darse cuenta de tantas iniquidades con las que lo provocaban. Dice, por lo tanto, que ese día será un obstáculo, si ese sentido le agrada, pero preferiría restringirlo al dinero en sí mismo, ya que la plata y el oro no beneficiarán nada, ya que será un obstáculo de la iniquidad, es decir, será el material o la ocasión de pecar: y el siguiente versículo confirma este sentido cuando dice: