Comentario Biblico de Juan Calvino
Ezequiel 7:4
En otras palabras, él limita su propia oración, que Dios no los perdonará, ni será rogado. Porque cuando los hipócritas escuchan las alabanzas de Dios que se le asignan en las Escrituras, es decir, que es misericordioso y sufriente, (Números 14:18; Salmo 103:8) se apoderan de ellos y fabrican por sí mismos el material de la confianza necia y perversa. Dios aquí declara que su piedad no sería accesible para los malvados, que no dejan de repelerla lejos de ellos. Y esto es digno de notar, porque nada es más natural que estar intoxicado con falsa esperanza cuando escuchamos que Dios es misericordioso, a menos que sepamos con qué propósito testifica esto acerca de sí mismo, a saber, que los pecadores pueden acercarse a él, y pueden invocarlo sin temor e implorar su misericordia, de la cual tienen un testimonio tan notable. Pero los hipócritas siempre empeoran, mientras que desean que Dios sea propicio para ellos. Por lo tanto, cuando dice, su ojo no perdonará, ni los compadecería, su intención debe ser observada, eso. los hombres malvados e impíos no deberían pensar que su clemencia los preparó contra los cuales previamente habían cerrado la puerta. Porque pondré tus caminos sobre ti, es decir, arrojaré tu maldad contra ti. Vemos entonces que los pecados de la gente fueron colocados delante de ellos, y como estaban allí mientras Dios los perdonara. Ahora, por lo tanto, primero significa que no deberían tener motivo de disputa o queja, porque arrojará contra ellos las iniquidades que habían acumulado sobre él. Luego también los acusa silenciosamente de demasiada seguridad, porque nunca pudieron arrepentirse, mientras Dios sostenía y toleraba sus pecados. Y tus abominaciones, dice, estarán en medio de ti. Fueron así desde el principio en lo que respecta a su culpa, pero Dios aún no había derramado su ira. Él dice, por lo tanto, tus abominaciones estarán en medio de ti, porque realmente debería parecer que no fueron obstinadas contra Dios sin castigo. Nuevamente repite: sabrán que yo soy Jehová. Está muy claro que, por su obstinación, obligaron a Dios a hablar así, ya que despreciaban a Ezequiel. Pero aunque pretendieron alguna piedad, no se puede dudar de que despreciarían a Dios mismo.
Por lo tanto, él reprocha su impiedad tan bruscamente, porque negaron que Dios fuera Dios tan a menudo como retiraron su confianza de las enseñanzas del hombre santo. Sigue -