Filemón 1:10

10. Te suplico por mi hijo. Como comúnmente se atribuye menos peso a esas oraciones que no están fundadas en alguna causa de elogio justo, Pablo muestra que Onésimo está tan estrechamente relacionado con él como para proporcionar una buena razón para suplicar en su favor. Aquí es importante considerar cuán profunda es su condescendencia, cuando le da el nombre de "hijo" a un esclavo, un fugitivo y un ladrón.

Cuando dice que Onésimo ha sido engendrado por él, debe entenderse que significa que fue hecho por su ministerio y no por su poder. Renovar un alma de hombre y volverla a formar a la imagen de Dios, no es una obra humana, y es de esta regeneración espiritual de la que ahora habla. Sin embargo, debido a que el alma es regenerada por la fe, y "la fe es por el oído" (Romanos 10:17), sobre eso, el que administra la doctrina ocupa el lugar de un padre. Además, debido a que la palabra de Dios predicada por el hombre es la semilla de la vida eterna, no debemos sorprendernos de que aquel de cuya boca recibimos esa semilla se llama padre. Sin embargo, al mismo tiempo, debemos creer que, si bien el ministerio de un hombre es eficaz en la regeneración del alma, estrictamente hablando, Dios mismo se regenera por el poder de su Espíritu. Estos modos de expresión, por lo tanto, no implican ninguna oposición entre Dios y el hombre, sino que solo muestran lo que Dios hace por medio de los hombres. Cuando dice que lo engendró con sus lazos, esta circunstancia agrega peso a la recomendación.