Gálatas 2:5

5 . A quien le dimos lugar por sujeción, no, no por una hora. Esta firmeza fue el sello de la doctrina de Pablo. Porque cuando los falsos hermanos, que no deseaban nada más que un motivo de acusación contra él, se esforzaban al máximo, y él se mantenía firme, ya no podía haber lugar para la duda. No se puede insinuar ahora que engañó a los apóstoles. Afirma que por un momento no les dio lugar por sujeción, es decir, por un modo de ceder que hubiera implicado que su libertad había sido aplastada. En todos los demás aspectos, estaba preparado, hasta el final de su vida, para ejercer moderación y tolerancia hacia todos los hombres.

Que la verdad del evangelio. No había peligro de que Paul se viera privado de su libertad incluso cediendo a ellos; pero el ejemplo habría hecho daño a otros y, por lo tanto, preguntó con prudencia qué era conveniente. Esto nos muestra hasta qué punto deben evitarse las ofensas, y nos señala a la edificación como el objeto que debe tenerse en cuenta en todos los asuntos de indiferencia. La cantidad es la siguiente: "Somos los sirvientes de los hermanos, pero teniendo en cuenta que todos servimos al Señor, y que la libertad de nuestra conciencia permanecerá intacta". Cuando los falsos hermanos deseaban llevar a los santos a la esclavitud, era su deber no ceder ante ellos.

La verdad del evangelio denota su pureza genuina o, lo que significa lo mismo, su doctrina pura y completa. Porque los falsos apóstoles no dejaron de lado el evangelio, sino que mezclaron con él sus propias nociones, para darle un aspecto falso y disfrazado, que siempre tiene cuando hacemos el más pequeño apartamiento "de la simplicidad que hay en Cristo . " (2 Corintios 11:3.)

¿Con qué descaro entonces los papistas se jactarán de poseer el evangelio, que no solo está corrompido por muchos inventos, sino que está más que adulterado por muchas doctrinas malvadas? Recordemos que no es suficiente retener el nombre del evangelio, y algún tipo de resumen de sus doctrinas, si su pureza sólida no permanece intacta. ¿Dónde están los hombres que, con pretendida moderación, se esfuerzan por lograr una reconciliación entre nosotros y los papistas? como si la doctrina de la religión, como un asunto que afecta el dinero o la propiedad, pudiera verse comprometida. ¡Con qué aborrecimiento Paul hubiera considerado tal transacción, quien afirma que no es el verdadero evangelio, si no es puro!