1._ __ En el principio_. Exponer el término "principio" con respecto a Cristo es completamente insuficiente. Moisés simplemente quiere afirmar que el mundo no estaba perfeccionado en su comienzo, tal como se ve ahora, sino que fue creado como un caos vacío de cielo y tierra. Por lo tanto, su lenguaj... [ Seguir leyendo ]
2. _Y la tierra estaba desordenada y vacía._ No me preocuparé mucho por la explicación de estos dos epítetos, תוהו (TOHU,) y בוהו (BOHU). Los hebreos los usan cuando designan algo vacío y confuso, o vano, y nada valioso (44). Indudablemente, Moisés los colocó en oposición a todos esos objetos creado... [ Seguir leyendo ]
3. _Y dijo Dios. _Moisés introduce aquí por primera vez a Dios en el acto de hablar, como si hubiera creado la masa del cielo y la tierra sin la Palabra (48). Sin embargo, Juan testifica que 'Sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho' (Juan 1:3). Y es cierto que el mundo fue iniciado por la mism... [ Seguir leyendo ]
4 _Y Dios vio la luz._ Aquí Moisés nos presenta a Dios observando su obra para encontrar placer en ella. Pero lo hace por nuestra causa, para enseñarnos que Dios no ha hecho nada sin una razón y un diseño específicos. No debemos entender las palabras de Moisés como si Dios no supiera que su obra er... [ Seguir leyendo ]
5. _Y Dios llamó a la luz._ Es decir, Dios quiso que hubiera una vicisitud regular de días y noches, lo cual se manifestó inmediatamente cuando terminó el primer día. Dios retiró la luz de la vista para que la noche marcara el comienzo de otro día. Sin embargo, lo que dice Moisés admite una doble in... [ Seguir leyendo ]
6 _Que haya un firmamento_. (58) El trabajo del segundo día consiste en proporcionar un espacio vacío alrededor de la circunferencia de la tierra, para que el cielo y la tierra no se mezclen. Ya que el proverbio "mezclar el cielo y la tierra" denota el extremo del desorden, esta distinción debe cons... [ Seguir leyendo ]
9. _Que las aguas... se reúnan_. Esto también es un milagro notable, que las aguas, al retirarse, han proporcionado un lugar de residencia para los seres humanos. Incluso los filósofos admiten que la posición natural de las aguas era cubrir toda la tierra, como Moisés declara que lo hicieron al prin... [ Seguir leyendo ]
11. _Que la tierra produzca hierba. _Hasta ahora, la tierra estaba desnuda y estéril; ahora el Señor la fructifica con su palabra. Aunque ya estaba destinada a dar fruto, debía permanecer seca y vacía hasta que una nueva virtud procediera de la boca de Dios. Porque ni era naturalmente apta para prod... [ Seguir leyendo ]
14. _Que haya lumbreras. _Moisés avanza al cuarto día, en el cual se crearon las estrellas. Dios había creado la luz anteriormente, pero ahora instituye un nuevo orden en la naturaleza: que el sol sea el dispensador de la luz diurna y que la luna y las estrellas brillen por la noche. Les asigna esta... [ Seguir leyendo ]
15._Sean para luminarias._ Es importante repetir lo que he dicho antes, que aquí no se discute filosóficamente cuán grande es el sol en el cielo y cuán grande o cuán pequeña es la luna, sino cuánta luz nos llega de ellos (71). Moisés se dirige aquí a nuestros sentidos, para que no se nos escape el c... [ Seguir leyendo ]
16. La luz mayor. He dicho que Moisés no aquí diserta sutilmente como un filósofo sobre los secretos de la naturaleza, como se puede ver en estas palabras. Primero, asigna un lugar en la expansión del cielo a los planetas y estrellas; pero los astrónomos hacen una distinción de esferas y, al mismo t... [ Seguir leyendo ]
20. _Que las aguas produzcan... criaturas que se muevan_. (74) En el quinto día, se crean las aves y los peces. Se añade la bendición de Dios para que por sí mismos produzcan descendencia. Aquí tenemos un tipo diferente de reproducción en comparación con las hierbas y los árboles: allí, el poder de... [ Seguir leyendo ]
21. _Y Dios creó_. Aquí surge una pregunta a partir de la palabra "creado". Anteriormente sosteníamos que, dado que el mundo fue creado, fue hecho de la nada; pero ahora Moisés dice que las cosas formadas a partir de otra materia fueron creadas. Aquellos que afirman de manera verdadera y precisa qu... [ Seguir leyendo ]
22. _Y Dios los bendijo._ ¿Cuál es la fuerza de esta bendición que pronto declara? Dios no ruega como los hombres para que seamos bendecidos, sino que por la mera indicación de su propósito, efectúa lo que los hombres buscan con súplicas fervientes. Por lo tanto, bendice a sus criaturas cuando les o... [ Seguir leyendo ]
24. _Que la tierra produzca._ Desciende al sexto día, en el cual fueron creados los animales, y luego el hombre. "Que la tierra", dice, "produzca seres vivos". Pero, ¿de dónde tiene un elemento muerto la vida? Por lo tanto, en este aspecto hay un milagro tan grande como si Dios comenzara a crear de... [ Seguir leyendo ]
26. _Hagamos al hombre._ (83) Aunque el tiempo usado aquí es el futuro, todos deben reconocer que este es el lenguaje de alguien que aparentemente está deliberando. Hasta ahora, Dios ha sido presentado simplemente como dando órdenes; ahora, cuando se acerca a la obra más excelente de todas, entra en... [ Seguir leyendo ]
27. _Entonces Dios creó al hombre._ La repetición reiterada de la imagen de Dios no es una repetición vana. Es una notable muestra de la bondad divina que nunca puede ser proclamada suficientemente. Y al mismo tiempo, nos advierte de la excelencia de la cual hemos caído, para que pueda despertar en... [ Seguir leyendo ]
28. _Y Dios los bendijo._ Esta bendición de Dios puede considerarse como la fuente de la cual ha surgido la raza humana. Y debemos considerarla así no solo en referencia al todo, sino también, como se dice, en cada instancia particular. Porque somos fértiles o estériles en relación con la descenden... [ Seguir leyendo ]
31._ __ Y Dios vio todo._ Una vez más, al concluir la creación, Moisés declara que Dios aprobó todo lo que había hecho. Al hablar de Dios como si viera, lo hace a la manera de los hombres; porque el Señor diseñó que este juicio fuera una regla y un ejemplo para nosotros; que nadie osara pensar o ha... [ Seguir leyendo ]