Génesis 1:16

16. La luz mayor. He dicho que Moisés no aquí diserta sutilmente como un filósofo sobre los secretos de la naturaleza, como se puede ver en estas palabras. Primero, asigna un lugar en la expansión del cielo a los planetas y estrellas; pero los astrónomos hacen una distinción de esferas y, al mismo tiempo, enseñan que las estrellas fijas tienen su lugar propio en el firmamento. Moisés menciona dos grandes luminarias; pero los astrónomos demuestran, con razones concluyentes, que la estrella de Saturno, que debido a su gran distancia parece la más pequeña de todas, es más grande que la luna. Aquí está la diferencia: Moisés escribió de manera popular, cosas que todas las personas ordinarias, dotadas de sentido común, pueden entender sin instrucción; pero los astrónomos investigan con gran esfuerzo todo lo que la sagacidad de la mente humana puede comprender. Sin embargo, no se debe reprobar este estudio ni condenar esta ciencia, porque algunas personas frenéticas suelen rechazar audazmente lo que les es desconocido. La astronomía no solo es agradable, sino también muy útil para conocer: no se puede negar que esta disciplina despliega la admirable sabiduría de Dios. Por lo tanto, al igual que se deben honrar a los hombres ingeniosos que han dedicado un trabajo útil a este tema, aquellos que tienen tiempo y capacidad no deben descuidar este tipo de ejercicio. Moisés no deseaba apartarnos de esta búsqueda al omitir cosas que son propias del arte; pero debido a que fue ordenado maestro tanto de los ignorantes y rudos como de los instruidos, no podía cumplir su oficio de otra manera que descendiendo a este método más burdo de enseñanza. Si hubiera hablado de cosas generalmente desconocidas, los no educados podrían haberse excusado diciendo que tales temas estaban más allá de su capacidad. Por último, como el Espíritu de Dios aquí abre una escuela común para todos, no es sorprendente que elija principalmente aquellos temas que serían comprensibles para todos. Si el astrónomo indaga acerca de las dimensiones reales de las estrellas, encontrará que la luna es más pequeña que Saturno; pero esto es algo intrincado, ya que a simple vista parece diferente. Moisés, por lo tanto, adapta su discurso al uso común. Dado que el Señor nos tiende, por así decirlo, la mano al permitirnos disfrutar del brillo del sol y la luna, ¿cuán grande sería nuestra ingratitud si cerráramos nuestros ojos ante nuestra propia experiencia? Por lo tanto, no hay motivo para que los charlatanes se burlen de la falta de destreza de Moisés al hacer que la luna sea el segundo cuerpo luminoso; porque él no nos llama al cielo, solo propone cosas que están al alcance de nuestra vista. Que los astrónomos posean su conocimiento más elevado; pero, mientras tanto, aquellos que perciben por la luna el esplendor de la noche son convencidos por su uso de una ingratitud perversa a menos que reconozcan la benevolencia de Dios.

Para gobernar. (73) No atribuye un dominio tal al sol y la luna que disminuya en lo más mínimo el poder de Dios; pero debido a que el sol, en la mitad del circuito del cielo, gobierna el día, y la luna la noche, por turnos, les asigna una especie de gobierno. Sin embargo, recordemos que es un gobierno que implica que el sol sigue siendo un siervo y la luna una criada. Al mismo tiempo, rechazamos la fantasía de Platón que atribuye razón e inteligencia a las estrellas. Contentémonos con esta explicación sencilla: Dios gobierna los días y las noches por medio del sol y la luna, porque los tiene como sus aurigas para proporcionar luz apropiada a la estación.