21. Y Dios creó.  Aquí surge una pregunta a partir de la palabra "creado". Anteriormente sosteníamos que, dado que el mundo fue creado, fue hecho de la nada; pero ahora Moisés dice que las cosas formadas a partir de otra materia fueron creadas. Aquellos que afirman de manera verdadera y precisa que los peces fueron creados lo hacen porque las aguas no eran de ninguna manera suficientes o adecuadas para su producción, solo recurren a un subterfugio: porque, en todo caso, quedaría el hecho de que el material del cual fueron hechos existía antes; lo cual, en estricta propiedad, la palabra "creado" no admite. Por lo tanto, no limito la creación aquí mencionada al trabajo del quinto día, sino que supongo que se refiere a esa masa informe y confusa, que era como la fuente de todo el mundo. (76) Entonces, se dice, Dios creó ballenas y otros peces, no porque el comienzo de su creación se cuente a partir del momento en que reciben su forma; sino porque están comprendidos en la materia universal que fue creada de la nada. Así que, con respecto a la especie, solo se les añadió la forma; pero la creación es, no obstante, un término verdaderamente utilizado tanto para el todo como para las partes. La palabra comúnmente traducida como "ballenas" (cetos o cete) podría, en mi opinión, traducirse no incorrectamente como "atún" o "pez bonito", correspondiendo con la palabra hebrea "thaninim". (77)

Cuando dice que "las aguas produjeron," (78) pasa a elogiar la eficacia de la palabra, que las aguas escuchan tan prontamente que, aunque sean inanimadas en sí mismas, de repente rebosan con una descendencia viva. Sin embargo, el lenguaje de Moisés expresa más; a saber, que innumerables peces se producen diariamente a partir de las aguas, porque esa palabra de Dios con la que una vez lo ordenó está continuamente en vigor.

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