21. También a Sem, padre de todos los hijos de Heber. Moisés, al punto de hablar de los hijos de Sem, hace una breve introducción, algo que no había hecho con referencia a los demás. Y no fue sin razón; ya que esta era la raza elegida por Dios, quiso separarla de otras naciones con alguna marca especial. Esta también es la razón por la cual lo llama expresamente el ‘padre de los hijos de Heber’ y el hermano mayor de Jafet. (320) Porque la bendición de Sem no desciende indiscriminadamente a todos sus nietos, sino que permanece en una familia. Y aunque los propios nietos de Heber se apartaron del verdadero culto a Dios, de modo que el Señor podría haberlos desheredado con justicia; sin embargo, la bendición no se extinguió, sino que solo quedó sepultada por un tiempo, hasta que fue llamado Abraham, en cuyo honor se atribuye esta singular dignidad a la raza y al nombre de Heber. Por la misma razón se menciona a Jafet, para que la promesa sea confirmada: ‘Dios hablará suavemente a Jafet, para que habite en las tiendas de Sem’. No se llama a Sem hermano de Cam, en la medida en que este último fue excluido del orden fraternal y se le negó su propio derecho. La fraternidad solo quedó entre ellos y Jafet; porque aunque estaban separados, Dios había prometido que los haría regresar de esta disensión a la unidad. En lo que respecta al nombre Heber, aquellos que niegan que sea un nombre propio, sino que lo deducen de la palabra que significa pasar, quedan más que suficientemente refutados solo con este pasaje.

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