1._ __ Ahora el Señor había dicho a Abram_. Para que una división absurda de estos capítulos no moleste a los lectores, permítales conectar esta oración con los dos últimos versículos del capítulo anterior. Moisés había dicho antes que Taré y Abram habían partido de su país para habitar en la tierra... [ Seguir leyendo ]
2. _Y haré de ti una gran nación._ Hasta ahora, Moisés ha relatado lo que se le había ordenado a Abram que hiciera; ahora anexa la promesa de Dios al mandato; y eso sin causa ligera. Porque como somos negligentes en obedecer, el Señor mandaría en vano, a menos que estemos animados por una confianza... [ Seguir leyendo ]
3_. __ Y bendeciré a los que te bendigan. _Aquí se manifiesta la extraordinaria bondad de Dios, ya que él familiarmente hace un pacto con Abram, como suelen hacer los hombres con sus compañeros e iguales. Porque esta es la forma acostumbrada de pactos entre reyes y otros, que prometen mutuamente ten... [ Seguir leyendo ]
4. Entonces Abram se fue. Los que suponen que Dios le estaba hablando a Abram en Charran, se apoderan de estas palabras en apoyo de su error. Pero el cavillo es fácilmente refutado; porque después de que Moisés mencionó la causa de su partida, es decir, que Abram había sido obligado por el mandato d... [ Seguir leyendo ]
5. Las almas que habían conseguido en Harán. Las almas significan sirvientes masculinos y femeninos. Y esta es la primera mención de servidumbre; de donde parece que, poco después del diluvio, la maldad del hombre causó la libertad que, por naturaleza, era común a todos, perecer con respecto a una g... [ Seguir leyendo ]
6. Y Abram pasó por la tierra. Aquí Moisés muestra que Abram no encontró inmediatamente, al entrar en la tierra, una habitación en la que descansar. La expresión que pasó y la posición del lugar (Sichem) al que pasó muestran que la duración de su viaje había sido excelente. Sichem no está lejos del... [ Seguir leyendo ]
7. Y el Señor se apareció a Abram. Ahora relata que Abram no quedó completamente desamparado, sino que Dios extendió su mano para ayudarlo. Sin embargo, debemos marcar con qué tipo de ayuda Dios lo socorre en sus tentaciones. Le ofrece su simple palabra, y de tal manera, que Abram podría considerars... [ Seguir leyendo ]
8. _Y se retiró de allí._ Cuando escuchamos que Abram se mudó del lugar donde había construido un altar a Dios, no debemos dudar de que, por alguna necesidad, se vio obligado a hacerlo. Allí encontró a los habitantes poco propicios; y por lo tanto transfiere su tabernáculo a otra parte. Pero si Abra... [ Seguir leyendo ]
9. _Y Abram viajó._ Esta fue la tercera remoción del hombre santo en un corto período de tiempo, después de que parecía haber encontrado algún tipo de morada. Es cierto que no lo hizo voluntariamente, y para su propia satisfacción, corría de un lado a otro (como suelen hacer las personas de mente li... [ Seguir leyendo ]
10. _Y hubo una hambruna en la tierra. _Ahora se registra una tentación mucho más severa, mediante la cual la fe de Abram se prueba al máximo. Porque él no solo es conducido a través de varios caminos del país, sino que es llevado al exilio, desde la tierra que Dios le había dado a él y a su posteri... [ Seguir leyendo ]
11. _Dijo a Sarai su esposa._ Ahora relata el consejo que tomó Abram para preservar su vida cuando se acercaba a Egipto. Y puesto que este lugar es como una roca, en la cual muchos se golpean, es apropiado que consideremos sobria y reverentemente hasta qué punto Abram merecía excusa, y hasta qué pu... [ Seguir leyendo ]
12._ __ Por lo tanto, sucederá que cuando los egipcios te vean,_ etc. Puede parecer que Abram fue injusto con los egipcios, al sospechar el mal de ellos, de quienes aún no había recibido ninguna herida. Y, dado que la caridad realmente no es sospechosa; Puede parecer que trata injustamente, no solo... [ Seguir leyendo ]
15. _Y la felicitó ante Faraón. _ (351) Aunque Abram había pecado por temer demasiado y demasiado pronto, sin embargo, el evento enseña que no había temido sin causa: porque su esposa fue quitada de él y traída al rey. Al principio, Moisés habla generalmente de los egipcios, luego menciona a los cor... [ Seguir leyendo ]
17._ __ Y el Señor plagó a Faraón._ Si Moisés simplemente hubiera contado que Dios había castigado al rey por haber cometido adulterio, no parecería tan obvio que se había ocupado de la castidad de Sarai; pero cuando él claramente declara que la casa del rey estaba plagada por Sarai, la esposa de Ab... [ Seguir leyendo ]
18. _Y Faraón llamó a Abram._ Faraón justamente expone con Abram, quien fue el principal culpable. Aquí no se registra ninguna respuesta por parte de Abram; y quizás él accedió a la justa y verdadera reprensión. Sin embargo, es posible que Moisés haya omitido la exculpación; cuyo diseño era dar un e... [ Seguir leyendo ]
20. Y Faraón ordenó a sus hombres. Al dar el mandamiento de que Abram debería tener una conducta segura fuera del reino, Faraón podría haberlo hecho, en aras de proveer contra el peligro; porque Abram había despertado el odio de la nación contra sí mismo, como contra alguien que había traído el azot... [ Seguir leyendo ]