Génesis 12:11

11. Dijo a Sarai su esposa.  Ahora relata el consejo que tomó Abram para preservar su vida cuando se acercaba a Egipto. Y puesto que este lugar es como una roca, en la cual muchos se golpean, es apropiado que consideremos sobria y reverentemente hasta qué punto Abram merecía excusa, y hasta qué punto debía ser culpado. En primer lugar, parece haber algo de falsedad, mezclada con los disimulos que persuade a su esposa a practicar. Y aunque después se excusa diciendo que no había mentido ni fingido nada que no fuera verdad, en esto ciertamente era muy culpable de que no se debiera a su cuidado que su mujer no se prostituyera. Porque cuando disimula el hecho de que ella era su esposa, priva a su castidad de su legítima defensa. Y de ahí que algunos perversos caviladores tengan ocasión de objetar. (349) que el santo patriarca era un complaciente con su propia esposa; y que, con el propósito de cuidarse astutamente, no escatimó ni su modestia ni su propio honor.

Pero es fácil refutar este abuso virulento; porque, de hecho, se puede inferir que Abram tenía objetivos mucho más altos a la vista, ya que en otras cosas, estaba dotado de una magnanimidad tan grande. Una vez más, ¿cómo sucedió que prefería ir a Egipto que a Charran, o a su propio país, a menos que en su viaje tuviera a Dios ante sus ojos y la promesa divina arraigada firmemente en su mente? Dado que, por lo tanto, nunca permitió que sus sentidos se desviaran de la palabra de Dios, podemos incluso reunir la razón, por qué temía tanto por su propia vida, como para intentar preservarla de un peligro, al incurrir en un quieto mayor Indudablemente, habría elegido morir cien veces, en lugar de arruinar el carácter de su esposa, y ser privado de la sociedad de ella, a quien solo él amaba. Pero mientras reflexionaba que la esperanza de salvación estaba centrada en sí mismo, que él era la fuente de la Iglesia de los Dioses que, a menos que viviera, la bendición prometida a él y a su descendencia era vana; no estimó su propia vida según el afecto privado de la carne; pero en la medida en que no deseaba que el efecto de la vocación divina pereciera por su muerte, estaba tan preocupado por la preservación de su propia vida, que además pasó por alto todo.

Hasta ahora, entonces, merece elogios, ya que, teniendo en cuenta el final legal de la vida, estaba preparado para comprar la vida a cualquier precio. Pero al diseñar este método indirecto, por el cual sometió a su esposa al peligro del adulterio, parece no ser excusable de ninguna manera. Si él fuera solícito acerca de su propia vida, lo que podría ser justamente, sin embargo, debería haber puesto su cuidado sobre Dios. La providencia de Dios, lo reconozco, no impide que los fieles se cuiden a sí mismos; pero déjelos hacerlo de tal manera que no puedan sobrepasar sus límites prescritos. Por lo tanto, se deduce que el fin de Abram fue correcto, pero se equivocó en el camino mismo; porque así nos sucede a menudo, que incluso mientras estamos tendiendo hacia Dios, sin embargo, por nuestra irreflexión en la captura de medios ilegales, nos desviamos de su palabra. Y esto, especialmente, no suele ocurrir en asuntos de dificultad; porque, aunque no aparece ninguna forma de escape, somos fácilmente desviados por varios caminos tortuosos. Por lo tanto, aunque son jueces imprudentes, que condenan por completo esta acción de Abram, sin embargo, no se debe negar la culpa especial, es decir, que él, temblando al acercarse la muerte, no cometió el problema del peligro para Dios de traicionar pecaminosamente la modestia de su esposa. Por lo tanto, con este ejemplo, se nos advierte que, en asuntos involucrados y dudosos, debemos buscar el espíritu de consejo y de prudencia del Señor; y también debemos cultivar la sobriedad, para que no intentemos nada precipitadamente sin la autoridad de su palabra.

Sé que eres una mujer justa para mirar (350) ¿Se pregunta de dónde sacó Sarai esta belleza al ver que era una mujer mayor? Aunque admitimos que ella había sobresalido anteriormente en elegancia de forma, ciertamente años le habían restado valor a su gracia; y sabemos cuánto las arrugas de la vejez desfiguran las mejores y más bellas caras. En primer lugar, respondo, no hay duda de que hubo una mayor vivacidad en la raza humana de la que existe ahora; También sabemos que el vigor sostiene la apariencia personal. Nuevamente, su esterilidad sirvió para preservar su belleza y para mantener su hábito de cuerpo entero; porque no hay nada que debilite más a las mujeres que el parto frecuente. Sin embargo, no dudo que la perfección de su forma fue el don especial de Dios; pero no sabemos por qué no sufriría la belleza de la santa mujer que tan pronto se desgasta con la edad; a menos que fuera así, la belleza de esa forma tenía la intención de ser la causa de una gran y severa ansiedad para su esposo. La experiencia común también nos enseña que aquellos que no están contentos con un grado regular y moderado de belleza, encuentran, para su gran pérdida, a qué precio se compra una belleza desmesurada.