Génesis 12:17

17. Y el Señor plagó a Faraón. Si Moisés simplemente hubiera contado que Dios había castigado al rey por haber cometido adulterio, no parecería tan obvio que se había ocupado de la castidad de Sarai; pero cuando él claramente declara que la casa del rey estaba plagada por Sarai, la esposa de Abram, toda duda es, a mi juicio, eliminada; porque Dios, en nombre de su siervo, interpuso su poderosa mano a tiempo, para que no se violara a Sarai. Y aquí tenemos un ejemplo notable de la solicitud con la que Dios protege a sus siervos, al emprender su causa contra los monarcas más poderosos; como muestran estas historias y otras similares, a las que se hace referencia en Salmo 105:12: -

Cuando eran pocos hombres en número; sí, muy pocos y extraños en él. Cuando iban de una nación a otra, de un reino a otro pueblo; no sufrió a nadie para hacerles mal; sí, él reprendió a reyes por ellos; diciendo: No toques a mi ungido, y no hagas daño a mis profetas ".

De ese pasaje también se puede derivar una confirmación de la opinión que se acaba de dar. Porque si Dios reprendió a Faraón, para que no le hiciera daño a Abram; se deduce que conservó el honor de Sarai ileso. Instruidos por tales ejemplos, también podemos aprender que, sin embargo, el mundo puede despreciarnos, debido a lo pequeño de nuestro número y nuestra debilidad; somos tan preciosos a la vista de Dios, que él, por nuestro bien, se declarará enemigo de los reyes, e incluso del mundo entero. Háganos saber que estamos cubiertos por su protección, para que la lujuria y la violencia de aquellos que son más poderosos no nos opriman. Pero se pregunta si Faraón fue castigado con justicia, ya que no tuvo la intención, por astucia ni por fuerza, de tomar posesión de la esposa de otro hombre. Respondo que las acciones de los hombres no siempre se deben estimar de acuerdo con nuestro juicio, sino que se deben pesar en la balanza de Dios; porque a menudo sucede que el Señor encontrará en nosotros lo que puede castigar con justicia, mientras que nosotros mismos parecemos estar libres de culpa, y mientras nos absolvemos de toda culpa. Dejemos que los reyes aprendan, de esta historia, a refrenar su propio poder y moderadamente a usar su autoridad; y, por último, imponer una ley voluntaria de moderación sobre ellos mismos. Porque, aunque no aparece ninguna falla abiertamente en Faraón; sin embargo, dado que no tiene un monitor fiel entre los hombres, que se atreve a reprimir su libertinaje, el Señor lo castiga desde el cielo. En cuanto a su familia, era realmente inocente; pero el Señor siempre ha causado, aunque oculto para nosotros, por qué debería golpear con su vara a aquellos que parecen no merecer tal reprimenda. Que él perdonó a su sirviente Abram, debería ser atribuido a su indulgencia paterna.