Génesis 12:6

6. Y Abram pasó por la tierra. Aquí Moisés muestra que Abram no encontró inmediatamente, al entrar en la tierra, una habitación en la que descansar. La expresión que pasó y la posición del lugar (Sichem) al que pasó muestran que la duración de su viaje había sido excelente. Sichem no está lejos del monte Gerizim, que se encuentra hacia el desierto de la región sur. Por lo tanto, es justo como Moisés había dicho, que la fe de Abram fue nuevamente probada, cuando Dios lo sufrió como un vagabundo para atravesar toda la tierra, antes de darle una morada fija. ¿Qué tan difícil parecería cuando Dios le prometiera ser su Protector, que ni siquiera se le asigna un pequeño rincón en el que pueda poner el pie? Pero se ve obligado a deambular en una ruta tortuosa, para que pueda ejercer mejor su auto negación. La palabra אלון (Elon) es traducida por un bosque de robles, por un valle; (343) otros lo toman como el nombre propio de un lugar. No dudo que Moreh es el nombre propio del lugar; pero le explico a Elon que significa una llanura o un roble, no es que fuera un solo árbol, sino que el singular se pone para el número plural; (344) y esta última interpretación la apruebo.

Y el cananeo estaba entonces en la tierra. Esta cláusula sobre el cananeo no se agrega sin razón; porque no era una ligera tentación ser arrojado entre esa nación pérfida y malvada, destituida de toda la humanidad. ¿Qué podría pensar entonces el hombre santo, sino que fue traicionado en manos de estos hombres más abandonados, por quienes pronto podría ser asesinado? ¿O de lo contrario tendría que pasar una vida perturbada y miserable en medio de continuas lesiones y problemas? Pero era rentable para él estar acostumbrado, por tal disciplina, a tener una mejor esperanza. Porque si hubiera sido recibido con amabilidad y cortesía en la tierra de Canaán, no habría esperado nada mejor que pasar su vida allí como invitado. Pero ahora Dios levanta sus pensamientos más alto para poder concluir, que en algún momento futuro, destruyendo a los habitantes, él será el señor y heredero de la tierra. Además, es amonestado, por la continua falta de reposo, para mirar hacia el cielo. Ya que la herencia de la tierra se prometió especialmente a sí mismo, y solo pertenecería a sus descendientes, por su bien; se deduce que la tierra, en la que estaba tan enfermo e inhumanamente tratado, no se le presentó como su objetivo final, sino que el cielo mismo se le propuso como su lugar de descanso final.