Génesis 12:8

8. Y se retiró de allí. Cuando escuchamos que Abram se mudó del lugar donde había construido un altar a Dios, no debemos dudar de que, por alguna necesidad, se vio obligado a hacerlo. Allí encontró a los habitantes poco propicios; y por lo tanto transfiere su tabernáculo a otra parte. Pero si Abram soportó pacientemente sus continuos vagabundeos, nuestra fastidiosidad es absolutamente inexcusable, cuando murmuramos contra Dios, si él no nos concede un nido tranquilo. Ciertamente, cuando Cristo nos ha abierto el cielo, y diariamente nos invita a vivir allí consigo mismo; no debemos equivocarnos si él elige que seamos extraños en el mundo. La suma del pasaje es que Abram no tenía una residencia establecida: (347) qué título asigna Pablo a los cristianos, (1 Corintios 4:11.) Además, hay una prolepsis manifiesta en la palabra Betel; porque Moisés le da al lugar este nombre, para acomodar su discurso a los hombres de su misma edad.

Y allí construyó un altar. Moisés elogia en Abram su incansable dedicación a la piedad: porque con estas palabras, él insinúa que, sea cual sea el lugar que visitó, allí se ejercitó en la adoración externa de Dios; tanto para que no tenga ritos religiosos en común con los malvados, como para que pueda retener a su familia con sincera piedad. Y es probable que, por esta causa, sea objeto de no poca enemistad; porque no hay nada que enfurezca más a los impíos, que una religión diferente de la suya, en la que se conciben a sí mismos como no solo despreciados, sino condenados por completo como ciegos. Y sabemos que los cananeos eran crueles y orgullosos, y estaban demasiado dispuestos a vengar los insultos. Esta fue quizás la razón de las frecuentes mudanzas de Abram: que sus vecinos consideraban los altares que construyó, como un reproche para ellos mismos. De hecho, debería referirse al maravilloso favor de Dios, que a menudo no lo apedreaban. Sin embargo, dado que el hombre santo sabe que se le exige justamente que dé testimonio de que tiene un Dios peculiarmente suyo, a quien no debe, por disimulo, virtualmente negar, (348) por lo tanto, no duda en preferir la gloria de Dios a su propia vida.