Génesis 14:1

1. Y sucedió en los días de Amrafel. La historia relacionada en este capítulo es principalmente digna de recordar, por tres razones: primero, porque Lot, con una gentil reprensión, exhortó a los hombres de Sodoma al arrepentimiento; Sin embargo, se habían vuelto completamente imposibles de enseñar y perversamente perversos en su maldad. Pero Lot fue golpeado con estos flagelos porque, habiendo sido seducido y engañado por la riqueza de la tierra, se había mezclado con hombres impíos y malvados. En segundo lugar, porque Dios, por compasión hacia él, levantó a Abram como su vengador y libertador, para rescatarlo, cuando estaba cautivo, de la mano del enemigo; en ese acto se hace evidente la increíble bondad y benevolencia de Dios hacia su propio pueblo; ya que, por el bien de un hombre, él preserva, por un tiempo, a muchos que eran completamente indignos. En tercer lugar, porque Abram fue honrado divinamente con una señal de victoria, y fue bendecido por la boca de Melquisedec, en cuya persona, como aparece en otros pasajes de las Escrituras, el reino y el sacerdocio de Cristo quedaron en la sombra. Como respeta la suma de la historia, es una imagen horrible tanto de la avaricia como del orgullo del hombre.

La raza humana aún tenía sus tres progenitores,Sem, Cam y Jafet, que vivían entre ellos; por la sola vista de quienes fueron amonestados, que todos surgieron de una familia y un arca. Además, el recuerdo de su origen común era una promesa sagrada de conexión fraterna, que debería haberlos obligado a ayudarse mutuamente, mediante buenos oficios mutuos. Sin embargo, la ambición prevaleció tanto, que se atacaron mutuamente por todos lados, con espada y armadura, y cada uno intentó someter al resto. Por lo tanto, mientras vemos, en la actualidad, los príncipes se enfurecen furiosamente y sacuden la tierra al máximo de su poder; recordemos que el mal es de fecha antigua; ya que el deseo de dominio, en todas las edades, ha sido demasiado frecuente entre los hombres. Sin embargo, observemos también que ninguna falta es peor que esa elevada mentalidad, que muchos consideran una disposición muy heroica. La ambición de Quedorlaomer fue la antorcha de toda la guerra: porque él, inflamado con el deseo de triunfar, atrajo a otros tres a una confederación hostil. Y el orgullo obligó a los hombres de Sodoma y sus aliados a tomar las armas, con el propósito de sacudirse el yugo.

Que Moisés, sin embargo, registre los nombres de tantos reyes, mientras Shem aún vivía, (aunque los hombres profanos los ridiculizaran como fabulosos) no parecerá absurdo, si solo reflejamos que esta gran propagación de la raza humana fue un hecho notable. milagro de Dios. Porque cuando el Señor le dijo a Noé mismo, y a sus hijos, Aumentar y multiplicar, tenía la intención de elevarlos a la esperanza de una restauración mucho más excelente de lo que hubiera tenido lugar, en el curso normal de la naturaleza. Esta bendición es realmente perpetua y florecerá incluso hasta el fin del mundo: pero era necesario que su extraordinaria eficacia apareciera entonces; para que estos primeros padres supieran que un mundo nuevo había sido divinamente encerrado en el arca. Por los poetas, Deucalion con su esposa, se finge haber sembrado la raza de hombres después del diluvio, arrojando piedras detrás de él.

(356) Pero se seguía por necesidad, que las mentes miserables de los hombres debían ser engañadas con tales pequeñeces, cuando se apartaban de la pura verdad de Dios; y Satanás ha hecho uso de este artificio, con el propósito de desacreditar la veracidad de los milagros de Dios. Ya que el recuerdo del diluvio, y la propagación inesperada de un mundo nuevo, no pudo ser rápidamente borrado, esparció nubes y humo en el exterior; La introducción de ideas puerilistas, para que lo que antes se sostenía por cierta verdad, ahora pudiera considerarse como una fábula. Sin embargo, debe observarse que todos son llamados reyes por Moisés, quien tenía la prioridad en cualquier pueblo, o en una considerable asamblea de hombres. Se pregunta si aquellos reyes que siguieron a Quedorlaomer habitaban a gran distancia; porque Tidal se llama el rey de las naciones? Hay quienes imaginan que reinó sobre diferentes naciones de todas partes; como si fuera un rey de reyes. El antiguo intérprete saca a Arioc de Ponto; (357) que es lo más absurdo. Más bien creo que la verdadera razón del nombre era que tenía una banda compuesta de desertores y vagabundos que, después de haber abandonado su propio país, habían recurrido a él. Por lo tanto, dado que no eran un solo cuerpo, nativos de su propio país, sino que se reunieron de una multitud promiscua, se le llamó propiamente rey de las naciones.

Al decir que la batalla se libró en el valle de Siddim, o en la llanura abierta, que, cuando Moisés escribió, se había convertido en el Mar Salado, no hay duda de que se entiende el Mar Muerto, o el Lago Asphaltites. Porque él sabía a quién había sido designado para instruir, y por lo tanto siempre acomodaba sus palabras a la capacidad grosera de la gente; y esta es su costumbre común en referencia a los nombres de lugares, como ya he insinuado anteriormente. Sin embargo, antes de que se librara la batalla, Moisés declara que los habitantes de la región fueron parcialmente golpeados. Es probable que todos se hayan dispersado, porque no tenían un líder, bajo cuyos auspicios pudieran luchar, hasta que cinco reyes avanzaron para reunirse con un ejército disciplinado. Ahora, aunque Chedorlaomer le había hecho tributar a tanta gente por tiranía en lugar de por autoridad legal, y por eso su ambición debe ser condenada; Sin embargo, sus súbditos son justamente castigados por haberse rebelado precipitadamente. Porque aunque la libertad no debe ser despreciada de ninguna manera, la sujeción que una vez nos fue impuesta no puede, sin una rebelión implícita contra Dios, ser sacudida; porque "todo poder es ordenado por Dios", no obstante, en su comienzo, puede haber surgido del deseo de dominio, (Romanos 13:1.) Por lo tanto, algunos de los rebeldes son sacrificados como ganado; y otros, aunque se han vestido con una armadura y están preparados para resistir, aún se ven obligados a huir; así, infelizmente para todos los interesados, termina la negativa contumaz a rendir homenaje. Y tales narrativas deben ser notadas que podemos aprender de ellas, que todos los que se esfuerzan por producir anarquía, luchan contra Dios.