Génesis 16:5

5. Recaiga mi agravio sobre ti. Esto también fue parte de su castigo, que Sarai fue humillada hasta el punto de olvidarse de sí misma por un tiempo; y estando vehementemente excitada, se comportó con tanta debilidad. Ciertamente, hasta donde estaba en su poder, había instado a su esposo a actuar precipitadamente; y ahora lo insulta petulantemente, aunque es inocente. Porque no aduce nada por lo cual debía reprocharse a Abram. Lo reprende por el hecho de que había tomado a su sierva en su regazo; y se queja de que esta sierva la condena, sin haber averiguado primero si él pretendía apoyar la mala causa con su aprobación o no. Así de ciego es el asalto de la ira; se precipita impetuosamente de un lado a otro; y condena, sin investigación, a aquellos que están completamente libres de culpa. Si alguna vez alguna mujer fue de espíritu manso y apacible, Sarai sobresalía en esa virtud. Dado que vemos que su paciencia fue violentamente sacudida por una sola ofensa, que cada uno de nosotros esté aún más resuelto a gobernar sus propias pasiones.

El Señor juzgue entre tú y yo. Ella hace un uso indebido del nombre de Dios y casi olvida esa reverencia debida que se exige firmemente en aquellos que son piadosos. Ella apela al juicio de Dios. ¿Qué es esto sino llamar la destrucción sobre su propia cabeza? Porque si Dios hubiera intervenido como juez, necesariamente habría ejecutado castigo sobre uno de los dos. Pero Abram no había hecho ningún daño. Por lo tanto, queda claro que ella debía haber sentido la venganza de Dios, cuya ira había invocado tan imprudentemente sobre ella misma o su esposo. Si Moisés hubiera hablado de una mujer pagana, esto podría haberse pasado por alto como algo común. Pero ahora, el Señor nos muestra, en la persona de la madre de los fieles, primero, cuán vehemente es la llama de la ira y hasta dónde puede llevar a las personas; luego, cuán cegados están aquellos que, en sus propios asuntos, son demasiado indulgentes consigo mismos; de ahí que debamos aprender a desconfiar de nosotros mismos cada vez que se traten nuestros asuntos. Otra cosa también es especialmente digna de mención aquí; a saber, que las familias mejor ordenadas a veces no están libres de contiendas; incluso este mal llega hasta la Iglesia de Dios; porque sabemos que la familia de Abram, que estaba perturbada por las discordias, era la representación viva de la Iglesia. En cuanto a las disputas domésticas, sabemos que la parte principal de la vida social, que Dios consagró entre los hombres, se pasa en el matrimonio; y sin embargo, intervienen varias incomodidades que manchan ese buen estado. A los fieles les corresponde prepararse para eliminar estas ocasiones de problemas. Con este fin, es de gran importancia reflexionar sobre el origen del mal; ya que todos los problemas que los hombres encuentran en el matrimonio deben atribuirlos al pecado.