2. Y haré mi pacto. Ahora comienza a explicar de manera más completa y abundante lo que antes había mencionado brevemente. Hemos dicho que el pacto de Dios con Abram tenía dos partes. La primera fue una declaración de amor gratuito; a lo que se anexó la promesa de una vida feliz. Pero la otra fue una exhortación al sincero esfuerzo por cultivar la rectitud, ya que Dios había dado, en una sola palabra, un ligero sabor de su gracia; e inmediatamente había descendido al diseño de llamadas erróneas; a saber, que Abram debe ser recto. Ahora se une a una declaración más amplia de su gracia, para que Abram pueda esforzarse más voluntariamente por formar su mente y su vida, tanto para reverenciar a Dios como para cultivar la rectitud; como si Dios hubiera dicho ‘Mira cuán amablemente te entrego, porque no requiero integridad de ti simplemente por mi autoridad, lo que podría hacer justamente; pero aunque no te debo nada, condescendió gentilmente para participar en un pacto mutuo. "Sin embargo, no habla de esto como algo nuevo: pero recuerda el recuerdo del pacto que había hecho antes, y ahora completamente confirma y establece su certeza. Porque Dios no suele pronunciar nuevos oráculos, que pueden destruir el crédito, oscurecer la luz o debilitar la eficacia de los que precedieron; pero él continúa, como en un tenor perpetuo, esas promesas que él una vez ha dado. Por lo tanto, con estas palabras, no pretende nada más que establecer y ratificar el pacto, del que Abram había oído antes: pero introduce expresamente ese punto principal, relativo a la multiplicación de la semilla, que luego repite con frecuencia.

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