1. _Y el Señor se le apareció._ No está claro si Moisés dice que Dios luego se apareció nuevamente a Abraham; o si, volviendo a la historia anterior, presenta aquí otras circunstancias que no había mencionado antes. Sin embargo, prefiero la primera de estas interpretaciones; a saber, que Dios confir... [ Seguir leyendo ]
2. _Y, he aquí, tres hombres lo apoyaron_. Antes de que Moisés se dirija a su tema principal, nos describe la hospitalidad del hombre santo; y llama a los ángeles hombres, porque, revestidos de cuerpos humanos, parecían no ser más que hombres. Y esto se hizo a propósito, para que él, recibiéndolos c... [ Seguir leyendo ]
3._ __ No te alejes, te ruego, de tu siervo. _Al pedirlo con mansedumbre e incluso suplicante, no hay duda de que Abraham lo hace, movido por el razón que he declarado. Porque si hubiera sacrificado terneros para todo tipo de viajeros, su casa pronto se habría vaciado por sus profusos gastos. Él, po... [ Seguir leyendo ]
5._ __ Porque, por lo tanto, has venido a tu sirviente._ No quiere decir que hayan venido de manera intencional, o con el propósito expreso de entretenerse como invitados. ; pero él insinúa que su llegada se produjo oportunamente, como si dijera: ‘No te has deslizado a este lugar por casualidad; per... [ Seguir leyendo ]
6. _Y Abraham se apresuró a la tienda. _Aquí se registra el cuidado de Abraham para entretener a sus invitados; y Moisés, al mismo tiempo, muestra la casa bien ordenada que tenía. En resumen, nos presenta, en pocas palabras, una bella imagen del gobierno interno. Abraham corre, en parte, para ordena... [ Seguir leyendo ]
9. _¿Dónde está Sarah?_ Hasta ahora, Dios permitió que Abraham cumpliera con un deber obvio. Pero, habiéndole dado la oportunidad de ejercer la caridad, Dios ahora comienza a manifestarse en sus ángeles. La razón por la cual Moisés presenta, en un momento, tres hablantes, mientras que, en otro, atri... [ Seguir leyendo ]
10. _Sin duda volveré a ti. _Jerome traduce su 'Volveré, la vida me atiende:' (411) como si Dios, hablando a la manera de los hombres, hubiera dicho: 'Volveré si vivo'. Pero sería absurdo que Dios, que aquí tan magníficamente proclama su poder, tome prestado del hombre una forma de hablar que supond... [ Seguir leyendo ]
11._ __ Eran viejos y estaban muy afectados por la edad._ Moisés inserta este versículo para informarnos que lo que el ángel estaba diciendo, justamente parecía improbable para Sarah. Porque es contrario a la naturaleza que a los niños se les prometa que decrépitos a los viejos. Sin embargo, puede p... [ Seguir leyendo ]
12. _Por lo tanto, Sarah se rió dentro de sí misma. _Abraham se había reído antes, como aparece en el capítulo anterior Génesis 17:1: pero la risa de ambos fue, de ninguna manera, similar. Porque Sarah no es transportada con admiración y alegría al recibir la promesa de Dios; pero tontamente pone su... [ Seguir leyendo ]
13._ __ Y el Señor dijo. _Debido a que la majestad de Dios se había manifestado ahora en los ángeles, Moisés menciona expresamente su nombre. Hemos declarado antes, en qué sentido el nombre de Dios se transfiere al ángel; Por lo tanto, ahora no es necesario repetirlo: excepto, como siempre es import... [ Seguir leyendo ]
15._ __ Entonces Sarah negó. _Otro pecado de Sarah fue que trató de ocultar y ocultar su risa con una falsedad. Sin embargo, esta excusa no surgió de la maldad obstinada, de acuerdo con la forma en que los hipócritas suelen arrebatarle los subterfugios, de modo que permanezcan como ellos, incluso ha... [ Seguir leyendo ]
16. _Y los hombres se levantaron de allí._ Moisés vuelve a llamar a esos hombres, a quienes había declarado abiertamente ángeles. Pero él les da el nombre de la forma que habían asumido. Sin embargo, no debemos suponer que estaban rodeados de cuerpos humanos, de la misma manera en que Cristo se vist... [ Seguir leyendo ]
17._ __ ¿Me esconderé de Abraham?._ Al ver que Dios aquí toma consejo, como si se tratara de un asunto dudoso, lo hace por el bien de los hombres; porque ya había determinado lo que haría. Pero él diseñó, de esta manera, hacer que Abraham tuviera más intención de considerar las causas de la destrucc... [ Seguir leyendo ]
18. _Al ver que Abraham seguramente se convertirá en una nación grande y poderosa._ En hebreo es, "Y siendo, él será", etc. Pero el copulativo debe resolverse en el adverbio causal. (415) Por esto son las razones a las que ya hemos aludido, por qué Dios eligió informar a su siervo de la terrible ven... [ Seguir leyendo ]
19. _Porque lo conozco, que él mandará a sus hijos. _La segunda razón por la que Dios elige hacer que Abraham participe de su consejo es porque prevé que esto no se haría en vano y sin provecho. Y el significado simple del pasaje es que Abraham es admitido en el consejo de Dios, porque cumpliría fie... [ Seguir leyendo ]
20._ __ El grito de Sodoma. _El Señor aquí comienza a explicar más claramente a Abraham su consejo sobre la destrucción de las cinco ciudades; aunque solo nombra a Sodoma y Gomorra, que eran mucho más famosos que el resto. Pero antes de que mencione el castigo, presenta sus iniquidades, para enseñar... [ Seguir leyendo ]
21. _Bajaré ahora. _Dado que este fue un claro ejemplo de la ira de Dios, que Él pretende celebrar a lo largo de todas las épocas, y al que se refiere con frecuencia en las Escrituras; por lo tanto, Moisés registra diligentemente aquellas cosas que deben considerarse especialmente en los juicios div... [ Seguir leyendo ]
22. _Pero Abraham se paró ante el Señor. _Moisés primero declara que los hombres siguieron adelante, transmitiendo la impresión de que, habiendo terminado su discurso, se despidieron de Abraham para que él pudiera regresar a casa. Luego agrega, que Abraham se paró delante del Señor, como suelen hace... [ Seguir leyendo ]
23_. __ ¿Destruirás también al justo con el impío?_ Es cierto que cuando Dios castiga el cuerpo de un pueblo, a menudo involucra lo bueno y lo reprobado en el mismo castigo. Entonces, Daniel, Ezequiel, Ezra y otros como ellos, que adoraban a Dios con pureza en su propio país, fueron repentinamente a... [ Seguir leyendo ]
25._ __ ¿No hará bien el Juez de toda la tierra?_ Aquí no le enseña a Dios su deber, como si alguien le dijera a un juez: "Mira lo que requiere tu oficio, lo que es digno de este lugar, lo que se adapta a tu carácter", pero razona por la naturaleza de Dios, que le es imposible pretender algo injusto... [ Seguir leyendo ]
27_. __ Que no es más que polvo y cenizas. _Abraham habla así por el perdón. ¿Para qué es el hombre mortal en comparación con Dios? Por lo tanto, confiesa que es demasiado audaz al interrogar familiarmente a Dios; sin embargo, desea que este favor le sea concedido por la indulgencia divina. Cabe señ... [ Seguir leyendo ]