Génesis 18:15

15. Entonces Sarah negó. Otro pecado de Sarah fue que trató de ocultar y ocultar su risa con una falsedad. Sin embargo, esta excusa no surgió de la maldad obstinada, de acuerdo con la forma en que los hipócritas suelen arrebatarle los subterfugios, de modo que permanezcan como ellos, incluso hasta el final. Los sentimientos de Sarah eran de un tipo diferente; porque mientras se arrepiente de su propia locura, todavía está tan aterrorizada que niega haber hecho lo que ahora percibe como desagradable para Dios. De donde inferimos, cuán grande es la corrupción de nuestra naturaleza, que causa que incluso el temor de Dios, la más alta de todas las virtudes, degenere en una falla. Además, debemos observar de dónde ese miedo, del cual Moisés hace mención, repentinamente entró en la mente de Sara; a saber, por la consideración de que Dios había detectado su pecado secreto. Vemos, por lo tanto, cómo la majestad de Dios, cuando la sentimos seriamente, nos saca de nuestra insensibilidad. Estamos más especialmente obligados a sentir así, cuando Dios asciende a su tribunal y saca a la luz nuestros pecados.

No; Pero te reíste. El ángel no lucha en una multiplicidad de palabras, sino que directamente refuta su falsa negación del hecho. Por lo tanto, podemos aprender que no obtenemos ninguna ventaja mediante la tergiversación, cuando el Señor nos reprende, porque inmediatamente enviará nuestro caso con una sola palabra. Por lo tanto, debemos tener cuidado para no imitar la petulancia de aquellos que se burlan de Dios con falsas pretensiones, y finalmente se precipitan en un gran desprecio hacia Él. Sin embargo, puede parecer que nos deja desapercibidos por un tiempo, pero se fulminará contra nosotros con esa voz terrible: "No es como pretendes". En resumen, no es suficiente que el juicio de Dios sea reverenciado, a menos que nosotros También confesamos nuestros pecados de manera ingeniosa y sin turnos ni evasiones. Porque una doble condena espera a aquellos que, por un deseo de escapar del juicio de Dios, se retoman al refugio de la disimulación. Debemos, por lo tanto, traer una confesión sincera, que, como personas condenadas abiertamente, podamos obtener el perdón.

Pero viendo que Dios estaba contento con dar una amistosa reprensión, y que no castigaba más severamente la doble ofensa de Sarah; Por lo tanto, percibimos con qué indulgencia tierna a veces considera a su propia gente. Zacharias recibió un trato más severo, que quedó boquiabierto durante nueve meses. (Lucas 1:9.) Pero no nos corresponde prescribir una ley perpetua a Dios; quien, como generalmente obliga a su propio pueblo al arrepentimiento mediante castigos, a menudo considera bueno humillarlos lo suficiente, sin infligir ningún castigo. En Sarah, verdaderamente, él da una instancia singular de su compasión; porque él la perdona libremente a ella y todavía elige que ella siga siendo la madre de la Iglesia. Mientras tanto, debemos observar cuán mejor es que seamos llevados ante él como culpables, y que, como personas condenadas, debamos guardar silencio, que que nos deleitemos en el pecado, como lo es una gran parte del mundo. acostumbrado a hacer.