Génesis 18:2

2. Y, he aquí, tres hombres lo apoyaron. Antes de que Moisés se dirija a su tema principal, nos describe la hospitalidad del hombre santo; y llama a los ángeles hombres, porque, revestidos de cuerpos humanos, parecían no ser más que hombres. Y esto se hizo a propósito, para que él, recibiéndolos como hombres, pudiera dar prueba de su caridad. Porque los ángeles no necesitan esos servicios nuestros, que son las verdaderas evidencias de la caridad. Además, la hospitalidad ocupa el lugar principal entre estos servicios; porque no es una virtud común ayudar a los extraños, de quienes no hay esperanza de recompensa. Para los hombres en general, cuando hacen favores a otros, no suelen buscar un retorno; pero el que es amable con invitados y personas desconocidas, demuestra ser desinteresadamente liberal.

Por lo cual la humanidad de Abraham no merece un elogio leve; porque invita libremente a hombres que para él eran desconocidos, a través de los cuales no tenía ventaja, y de quienes no tenía esperanza de favores mutuos. ¿Cuál era, por lo tanto, el objeto de Abraham? En verdad, para poder aliviar la necesidad de sus invitados. Los ve cansados ​​con su viaje, y no tiene dudas de que el calor los vence; él considera que la hora del día se estaba volviendo peligrosa para los viajeros; y, por lo tanto, desea consolar y aliviar a las personas así oprimidas. Y ciertamente, el sentido de la naturaleza misma dicta, que los extraños deben ser especialmente atendidos; a menos que el amor ciego nos impulse a los servicios mercenarios. Porque ninguno es más merecedor de compasión y ayuda que aquellos a quienes vemos privados de amigos y de comodidades domésticas. Y, por lo tanto, el derecho de hospitalidad se ha considerado más sagrado entre todas las personas, y ninguna desgracia fue más detestable que ser llamada inhóspita. Porque es una crueldad brutal, orgullosamente despreciar a quienes, siendo indigentes, recurren a nuestra ayuda.

Sin embargo, se pregunta si Abraham no solía recibir así indiscriminadamente todo tipo de invitados. Respondo que, según su acostumbrada prudencia, hizo una distinción entre sus invitados. Y verdaderamente, la invitación, que Moisés relata aquí, tiene algo poco común. Indudablemente, los ángeles llevaban, en su semblante y manera, marcas de extraordinaria dignidad; para que Abraham concluya que son dignos no solo de carne y bebida, sino también de honor. Los que piensan que él estaba atento a su oficio, porque sus padres le habían enseñado que los ángeles a menudo aparecían en el mundo en forma humana, razonan demasiado filosóficamente. Incluso la autoridad de Apóstol es contraria a esto; porque niega que, al principio, fueran conocidos como ángeles por Abraham o por Lot, ya que pensaban que estaban entreteniendo a hombres. (Hebreos 13:2) Esto, entonces se debe mantener; que cuando vio hombres de aspecto reverendo, y que tenían marcas de excelencia singular, avanzando en su viaje, los saludó con honor y los invitó a descansar. Pero en ese momento, había una mayor honestidad que la actual, que se encuentra en medio de la perfidia prevaleciente de la humanidad; para que el derecho de hospitalidad se ejerza con menos peligro. Por lo tanto, la gran cantidad de posadas son evidencia de nuestra depravación y demuestran que surgió de nuestra propia culpa, que el deber principal de la humanidad se ha vuelto obsoleto entre nosotros.

Y se inclinó hacia el suelo. Esta muestra de reverencia era de uso común con las naciones orientales. El misterio que algunos de los escritores antiguos se han esforzado por sacar de este acto; a saber, que Abraham adoraba a uno de los tres, a quienes vio y, por lo tanto, percibió por fe, que hay tres personas en un Dios, ya que es frívolo y desagradable ridiculizar y calumniar, estoy más que contento de omitir . Ya hemos dicho antes, que los ángeles fueron tan recibidos por el hombre santo, como por alguien que tenía la intención de cumplir con un deber hacia los hombres. Pero el hecho de que Dios honró su benignidad y se lo otorgó como recompensa, que los ángeles debían presentarse a él como invitados, fue que él no estaba al tanto, hasta que se dieron a conocer al final de la comida. Por lo tanto, fue un honor meramente humano y civil, que le pagó. En cuanto a haber saludado a uno en particular, probablemente se hizo porque sobresalió a los otros dos. Porque sabemos que los ángeles aparecieron a menudo con Cristo su Cabeza; aquí, por lo tanto, entre los tres ángeles, Moisés señala a uno, como el Jefe de la embajada.