Génesis 19:26

26. Pero su esposa miró hacia atrás. Moisés aquí registra el maravilloso juicio de Dios, por el cual la esposa de Lot se transformó en una estatua de sal. Pero con el pretexto de esta narración, hombres cautivos y perversos ridiculizan a Moisés; porque como esta metamorfosis no tiene más apariencia de verdad, que las que Ovidio ha fingido, se jactan de que no merece crédito. Pero más bien supongo que sucedió a través del artificio de Satanás, que Ovidio, por medio de una tontería fabulosa, indirectamente ha desacreditado esta prueba tan evidente de venganza divina. Pero lo que sea que los paganos quieran fabricar, no es asunto nuestro. Es importante considerar si la narrativa de Moisés contiene algo absurdo o increíble. Y, primero, pregunto; Ya que Dios creó a los hombres de la nada, ¿por qué no puede, si lo considera conveniente, reducirlos nuevamente a la nada? Si esto se otorga, como debe ser; ¿por qué, si quiere, no puede convertirlos en piedras? Sí, esos excelentes filósofos, que muestran su propia agudeza, al menospreciar el poder de Dios, ven diariamente los milagros como grandes en el curso de la naturaleza. ¿Cómo adquiere el cristal su dureza? y, sin mencionar ejemplos raros, ¿cómo se genera el animal vivo a partir de semillas sin vida? ¿Cómo se producen las aves a partir de los huevos? ¿Por qué entonces un milagro les parece ridículo, en este caso, cuando están obligados a reconocer innumerables ejemplos de un tipo similar? ¿Y cómo pueden ellos, que lo consideran inconsistente, que el cuerpo de una mujer se convierta en una masa de sal, creer que la resurrección restaurará a la vida, un cadáver reducido a putrefacción? Sin embargo, cuando se dice que la esposa de Lot fue transformada en una estatua de sal, no imaginemos que su alma pasó a la naturaleza de la sal; porque no se debe dudar, que ella vive para ser partícipe de la misma resurrección con nosotros, aunque fue sometida a un tipo inusual de muerte, para que ella pueda ser un ejemplo para todos. Sin embargo, no creo que Moisés quiera decir que la estatua tenía el sabor de la sal; pero que tenía algo notable, amonestar a los que pasaban.

Por lo tanto, era necesario que se le imprimieran algunas marcas, de modo que todos pudieran saber que era un prodigio memorable. Otros interpretan que la estatua de la sal fue incorruptible, que debería perdurar para siempre; pero la exposición anterior es la más genuina. Ahora puede preguntarse por qué el Señor castigó tan severamente la imprudencia de la mujer infeliz; ¿Al ver que ella no miró hacia atrás, por el deseo de regresar a Sodoma? Tal vez, aún dudosa, deseaba tener pruebas más ciertas ante sus ojos; o, podría ser, que, por lástima de las personas que perecen, volvió los ojos en esa dirección. Moisés, ciertamente, no afirma que ella luchó deliberadamente contra la voluntad de Dios; pero, dado que la liberación de ella y su esposo, era una instancia incomparable de la compasión divina, era correcto que su ingratitud fuera castigada. Ahora, si consideramos todas las circunstancias, está claro que su culpa no fue ligera. Primero, el deseo de mirar hacia atrás provenía de la incredulidad; y no se puede hacer mayor daño a Dios que cuando se niega el crédito a su palabra. En segundo lugar deducimos de las palabras de Cristo, que ella fue movida por algún mal deseo; (Lucas 17:32;) y que ella no abandonó alegremente a Sodoma, para apresurarse al lugar donde Dios la llamó; porque sabemos que él nos ordena que recordemos a la esposa de Lot, para que, de hecho, los atractivos del mundo no nos alejen de la meditación de la vida celestial. Por lo tanto, es probable que ella, descontenta con el favor que Dios le había otorgado, se deslizara hacia deseos impíos, de lo cual también su tardanza era una señal; porque Moisés insinúa que ella estaba siguiendo a su esposo, cuando él dice, que ella miró hacia atrás desde atrás; porque ella no miró hacia él; pero debido a la lentitud de su ritmo, ella estaba menos avanzada, por lo tanto, estaba detrás de él. Y aunque no es lícito afirmar nada respecto a su salvación eterna; Sin embargo, es probable que Dios, habiendo infligido un castigo temporal, le haya salvado el alma; en la medida en que a menudo castiga a su propio pueblo en la carne, para que su alma sea salvada de la destrucción eterna. Sin embargo, dado que el conocimiento de esto no es muy rentable, y podemos sin peligro permanecer en la ignorancia, mejor prestemos atención al ejemplo que Dios diseña para el beneficio común de todas las edades. Si la severidad del castigo nos aterroriza; recordemos que pecan, en estos días, no menos gravemente, quienes, siendo liberados, no de Sodoma, sino del infierno, fijan sus ojos en otro objeto que no sea el premio propuesto de su alto llamamiento.