Génesis 25:6

6. Pero a los hijos de las concubinas. Moisés relata que cuando Abraham estaba a punto de morir, formó el diseño de eliminar toda causa de conflicto entre sus hijos después de su muerte, al constituir a Isaac como su único heredero y despedir al resto con los regalos adecuados. Este despido fue, de hecho, aparentemente duro y cruel; pero estaba de acuerdo con el nombramiento y el decreto de Dios, para que toda la posesión de la tierra pudiera permanecer para la posteridad de Isaac. Porque no era lícito para Abraham dividir, a su propio gusto, esa herencia que le había sido otorgada íntegramente a Isaac. Por lo tanto, no le quedó más remedio que mantener al resto de sus hijos de la manera aquí descrita. Si alguna persona ahora seleccionara a uno de sus hijos como su heredero, con exclusión de los demás, les haría una lesión; y, al aplicar la antorcha de la injusticia, al desheredar a una parte de sus hijos, encendía la llama de los conflictos perniciosos en su familia. Por lo tanto, debemos notar la razón especial por la cual Abraham no solo fue inducido, sino obligado, a privar a sus hijos de la herencia, y a alejarlos; a saber, no sea por su intervención, la concesión que se le había otorgado divinamente a Isaac debería, necesariamente, ser perturbada. Hemos dicho en otra parte que, entre los hebreos, la que es partícipe de la cama, pero no de todos los bienes, se llama concubina. La misma distinción ha sido adoptada en las costumbres y sancionada por las leyes de todas las naciones. Entonces, luego veremos que Lea y Raquel eran esposas principales, pero que Bilha y Zilpa estaban en el segundo rango; para que su condición permaneciera servil, aunque fueron admitidos en la cama conyugal. Dado que Abraham había hecho de Agar y Ceturah sus esposas con esta condición, parece que podría otorgar legalmente a sus hijos, solo una pequeña porción de sus bienes; haber transferido, sin embargo, de su único heredero a ellos, partes iguales de su propiedad, no habría sido justo ni correcto. Es probable que no se hayan producido conflictos o disputas posteriores con respecto a la sucesión; pero al enviar a los hijos de las concubinas muy lejos, él provee contra el peligro del que he hablado, para que no ocupen una parte de la tierra que Dios había asignado solo a la posteridad de Isaac.