22. Y esta piedra que he puesto por pilar. Esta ceremonia era un apéndice del culto divino; ya que los ritos externos no hacen que los hombres sean verdaderos adoradores de Dios, sino que son solo ayudas para la piedad. Pero debido a que los santos padres tenían entonces la libertad de erigir altares donde quisieran, Jacob derramó una libación sobre la piedra, porque en ese momento no tenía otro sacrificio que ofrecer; no es que adorara a Dios según su voluntad (porque la dirección del Espíritu estaba en lugar de la ley escrita), sino que erigió en ese lugar una piedra, como le estaba permitido hacerlo por la bondad y permiso de Dios, que sería un testimonio de la visión. Además, esta forma de expresión, de que la piedra será Betel, es metonímica; como estamos autorizados, por el uso común, a transferir a signos externos lo que pertenece correctamente a las cosas representadas. Recientemente he mostrado cómo la posteridad ha abusado ignorante de este santo ejercicio de piedad. Lo que sigue a continuación sobre la ofrenda de los diezmos no es una simple ceremonia, sino que tiene un deber de caridad anexo; porque Jacob enumera, en un orden triple, primero, la adoración espiritual a Dios; luego, el rito externo, por el cual ayuda tanto a su propia piedad como hace profesión de ella ante los hombres; en tercer lugar, una oblación, mediante la cual ejerce la ayuda amistosa a sus hermanos; porque no hay duda de que los diezmos se destinaban a ese uso.

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