Génesis 35:2

2. Entonces Jacob dijo a su familia. Aquí se describe la pronta obediencia de Jacob. Cuando escuchó la voz de Dios, no dudó ni discutió consigo mismo sobre lo que era necesario hacer, sino que, como se le ordenó, se preparó rápidamente para su viaje. Pero para mostrar que obedecía a Dios, no solo recogió sus bienes, sino que también purificó su casa de ídolos. Porque si deseamos que Dios nos sea propicio, todas las barreras que lo separan de nosotros deben ser eliminadas. De aquí también percibimos hasta qué punto tendía el robo de Raquel. Pues (como hemos dicho) no deseaba apartar a su padre de la superstición, sino que más bien lo seguía en su falta; tampoco guardaba este veneno para sí misma, sino que lo difundía por toda la familia. Así fue como esa casa sagrada fue infectada con el peor contagio. De aquí también se desprende cuán grande es la propensión de la humanidad a la adoración impía y viciosa; ya que los sirvientes de Jacob, a quienes se les había transmitido la religión pura, se aferraron ávidamente a los ídolos que se les ofrecían. Y Jacob no era completamente ignorante del mal: pero es probable que estuviera tan influenciado por su esposa, que, por connivencia, alimentaba en silencio esta plaga en su familia. Y verdaderamente, en una palabra, se convence y condena a sí mismo y al resto, llamando a los ídolos "dioses extraños". ¿De dónde surgió la distinción hecha aquí, sino de saber que debía estar dedicado solo a un Dios? Porque hay una comparación tácita entre el Dios de Abraham y todos los demás dioses que el mundo había inventado malvadamente para sí mismo: no porque Abraham tuviera el poder de determinar quién sería el verdadero Dios, sino porque Dios se le había manifestado a Abraham, él también deseaba tomar Su nombre.  Jacob, por lo tanto, confiesa su propia negligencia al haber permitido ídolos en su casa, contra los cuales la puerta había sido cerrada por Dios. Porque dondequiera que brilla el conocimiento del verdadero Dios, es necesario alejar todo lo que los hombres se fabrican a sí mismos y que es contrario al verdadero conocimiento de él. Pero como Jacob había sido adormecido, ya sea por las caricias de su esposa, o había descuidado hacer su deber por la despreocupación de la carne, ahora es despertado por el temor del peligro, para volverse más fervoroso en la adoración pura de Dios. Si esto le sucedió al santo patriarca, ¡cuánto más deberíamos temer la seguridad carnal en tiempos de prosperidad! Si, sin embargo, en algún momento nos ha invadido tal torpor y negligencia, que el castigo paternal de Dios nos estimule y nos impulse a purificarnos diligentemente de los errores que, por nuestra negligencia, hayamos contraído. Aquí se manifiesta la bondad infinita de Dios, ya que aún se dignó considerar la casa de Jacob, aunque estuviera contaminada con ídolos, como su santuario. Porque aunque Jacob se mezcló con los idólatras, e incluso su esposa, una patrona de la idolatría, dormía en su seno, sus sacrificios siempre fueron aceptables para Dios. Sin embargo, esta gran benignidad de Dios al conceder el perdón ni disminuye la culpa del santo hombre, ni debe ser utilizada por nosotros como ocasión para la negligencia. Aunque Jacob no aprobó estas supersticiones, no fue gracias a él que la adoración pura de Dios no fue gradualmente subvertida. Porque la corrupción que comenzó con Raquel ahora estaba empezando a extenderse más ampliamente. Y el ejemplo de todas las edades enseña lo mismo. Casi nunca prevalece la verdad de Dios entre los hombres, por mucho que los maestros piadosos se esfuercen en mantenerla, sin que queden algunas supersticiones entre la gente común. Si se les agrega la disimulación, el mal pronto avanza hasta apoderarse de todo el cuerpo. Al ser así alimentado, el montón de supersticiones que en la actualidad pervade el Papado ha ganado su influencia. Por lo tanto, debemos resistir valientemente esos comienzos de mal, para que la verdadera religión no resulte dañada por la pereza y el silencio de los pastores.

Y sed limpios, y cambiad vuestros vestidos. Esta es una exhortación a la profesión externa de penitencia. Jacob desea que sus criados, que antes se habían contaminado, testifiquen su purificación renovada mediante un cambio de vestimenta. Con el mismo diseño y propósito, Moisés ordenó a la gente que se quitara sus adornos después de haber hecho los becerros de oro. Solo en ese caso se siguió un método diferente: la gente, al quitarse los adornos, simplemente confesó su culpa con un atuendo de luto y humilde; pero en la casa de Jacob, se cambiaron las vestiduras para que aquellos que se habían contaminado pudieran surgir como hombres nuevos: sin embargo, el fin (como he dicho) era el mismo, que mediante este rito externo, los idólatras pudieran aprender cuán grande era la atrocidad de su maldad. Porque aunque la penitencia es una virtud interna y tiene su sede en el corazón, esta ceremonia no fue en absoluto superflua; ya que sabemos cuán poco dispuestos están los hombres a disgustarse consigo mismos por sus pecados, a menos que sean pinchados con muchos aguijones. Además, la gloria de Dios también está involucrada en esto, para que los hombres no solo reflexionen internamente sobre su culpa, sino que al mismo tiempo la declaren abiertamente. Así que este es el resumen; aunque Dios no había dado un mandamiento expreso con respecto a la purificación de su casa, Jacob, para que pudiera obedecer de manera pura a Dios, se aseguró de que se eliminaran todos los obstáculos; y lo hizo cuando la necesidad lo obligaba a buscar ayuda de Dios.