Comentario Biblico de Juan Calvino
Génesis 38:7
7. Y el Señor lo mató. Sabemos que la larga vida se cuenta entre los dones de Dios; y con justicia: ya que de ninguna manera es un honor despreciable que seamos creados según la imagen de Dios, cuanto más tiempo se viva en el mundo, y cada día experimente el cuidado de Dios sobre él, es seguro que se le trata con más generosidad con por el Señor. Incluso en medio de las muchas miserias con las que se llena la vida, esta bondad divina aún brilla, que Dios nos invita a sí mismo y nos ejercita en el conocimiento de sí mismo; mientras que al mismo tiempo nos adorna con tanta dignidad, que somete a nuestra autoridad lo que sea que esté en el mundo. Por lo tanto, no es de extrañar que Dios, como un acto de bondad, prolongue la vida del hombre. De donde se sigue, que cuando los impíos son llevados por una muerte prematura, se les inflige un castigo por su maldad: porque es como si el Señor pronunciara juicio del cielo, que no son dignos de ser sostenidos por la tierra, indigno de disfrutar de la luz común del cielo. Por lo tanto, aprendamos, mientras Dios nos mantenga en el mundo, a meditar en sus beneficios, para que cada uno se esfuerce más alegremente en alabar a Dios por la vida recibida de él. Y aunque, en la actualidad también, la muerte súbita debe considerarse entre los flagelos de Dios; ya que esa doctrina es siempre cierta
"Los hombres sangrientos y engañosos no vivirán la mitad de sus días" ( Salmo 55:23;)
Sin embargo, Dios ejecutó este juicio más completamente bajo la ley, cuando el conocimiento de una vida futura era relativamente oscuro; Por ahora, dado que la resurrección se nos manifiesta claramente en Cristo, no es correcto que la muerte sea tan temida. Y esta diferencia entre nosotros y el antiguo pueblo de Dios se observa en otra parte. Sin embargo, nunca puede establecerse como una regla general, que aquellos que tuvieron una vida larga demostraron ser agradables y aceptables para el Señor, mientras que Dios a veces alargó la vida de los reprobados, para agravar su castigo. Sabemos que Caín sobrevivió a su hermano Abel muchos siglos. Pero como Dios no siempre, y para todas las personas, causa que sus beneficios temporales fluyan manifiestamente en un curso perpetuo y equitativo; entonces tampoco, por otro lado, siempre ejecuta castigos temporales por la misma regla. Es suficiente que, en lo que respecta a la vida actual, se presenten ciertos ejemplos de castigos y recompensas. Además, como las miserias de la vida presente, que surgen de la corrupción de la naturaleza, no extinguen la gracia primera y especial de Dios; Por lo tanto, por otro lado, la muerte, que es en sí misma la maldición de Dios, está tan lejos de hacer daño, que tiende, por un remedio sobrenatural, a la salvación de los elegidos. Especialmente ahora, desde el momento en que se ofrecieron los primeros frutos de la resurrección en Cristo, la condición de aquellos que son rápidamente sacados de la vida no se deteriora de ninguna manera; porque Cristo mismo es ganancia tanto para la vida como para la muerte. Pero la venganza de Dios fue tan clara y notable en la muerte de Er, que la tierra podría parecer claramente purgada de su inmundicia.