Comentario Biblico de Juan Calvino
Génesis 39:11
11. Y sucedió por esta vez. Es decir, en el proceso del tiempo, al ver que ella no desistirá de solicitar al santo José, sucede que a la larga agrega fuerza a los halagos. Ahora, Moisés aquí describe la crisis (147) del combate. Joseph ya había exhibido un noble y memorable ejemplo de constancia; porque, en su juventud, tan frecuentemente tentado, a través de una constante sucesión de muchos días, había preservado el tenor de su camino; y a esa edad, a la que no se le otorgará el perdón, si se convierte en intemperancia, era más moderado que casi cualquier anciano. Pero ahora, cuando la mujer delira abiertamente, y su amor se convierte en furia, cuanto más ardua se ha vuelto la competencia, más digno de elogio es su magnanimidad, que sigue siendo inflexible contra este asalto. Joseph vio que debía incurrir en el peligro de perder tanto su carácter como su vida: eligió sacrificar su carácter y estaba preparado para renunciar a la vida misma, en lugar de ser culpable de tal maldad ante Dios. Al ver el Espíritu de Dios nos propone un ejemplo así en la juventud, ¿qué excusa deja a los hombres y mujeres de edad madura, si se precipitan voluntariamente en el crimen o caen en él por una ligera tentación? A esto, por lo tanto, debemos redoblar todos nuestros esfuerzos, ese respeto solo por Dios, puede prevalecer para someter a todos los afectos carnales, e incluso que podemos valorar más una conciencia buena y recta que los aplausos del mundo entero. Porque nadie demostrará que ama sinceramente la virtud, pero el que, contento con Dios como su único testigo, no duda en someterse a ninguna desgracia, en lugar de abandonar el camino del deber. Y verdaderamente, ya que incluso entre los paganos, tales proverbios como estos son actuales, "que la conciencia es un millar de testigos", y que es "un teatro muy hermoso", deberíamos estar muy avergonzados de nuestro estupor, a menos que el tribunal de Dios lo demuestre. visiblemente a nuestro juicio, como para arrojar a la sombra todos los juicios perversos del mundo. Por lo tanto, lejos de esos vanos pretextos, "Deseo evitar la ofensa", "Me temo que los hombres no interpreten mal lo que he hecho bien". porque Dios no se considera debidamente honrado, a menos que nosotros, dejando de estar ansiosos por nuestra propia reputación, sigamos a donde él solo nos llame; no es que desee que seamos simplemente indiferentes a nuestra propia reputación, sino que es una indignidad, así como un absurdo, que no debería preferirse a los hombres. Que, entonces, los fieles, tanto como en ellos mienten, se esfuercen por edificar a sus vecinos con el ejemplo de una vida recta; y para este fin, que se protejan con prudencia contra toda señal de maldad; pero si es necesario soportar la infamia del mundo, déjelos pasar también por esta tentación y procedan en la dirección de su vocación divina.
Nos ha traído un hebreo. Aquí vemos lo que la desesperación puede afectar. Porque la mujer malvada estalla del amor en furia. De donde aparece claramente qué impulsos brutales trae consigo la lujuria, cuando se sueltan sus riendas. Ciertamente, el alienígena Satanás ha ganado una vez el dominio sobre los hombres miserables, nunca deja de apurarlos de un lado a otro, hasta que los conduce de cabeza por el espíritu de vértigo y locura. Vemos, también, cómo se endurece a la obstinación del reprobado, a quien mantiene atado bajo su poder. Dios, de hecho, a menudo inspira terror a los malvados, para que cometan sus crímenes con temblor. Y es posible que los signos de una conciencia culpable aparecieran en el semblante y en las palabras de esta mujer impura: sin embargo, Satanás la confirma en ese grado de dureza, que adopta audazmente el diseño para arruinar a la santa juventud; y, en este momento, inventa el fraude por el cual ella puede oprimirlo, aunque inocente, como si hubiera meditado durante mucho tiempo, en su tiempo libre, sobre su destrucción. Antes había buscado el secreto, para que ningún testigo pudiera estar presente; ahora ella llama a sus empleados domésticos, que, con este tipo de prejuicio del caso, puede condenar a la joven antes que su esposo. Además, ella involucra a su esposo en la acusación, para que pueda obligarlo, por vergüenza, a castigar a los inocentes. "Es por tu culpa (dice ella) que este extraño se ha estado burlando de mí". ¿Qué otro curso le deja abierto a su esposo, que él se apresure, con los ojos cerrados, a vengarla, en aras de purgarse de este cargo? Por lo tanto, aunque todas las personas malvadas tienen miedo, sin embargo, contraen tanta dureza por su estupor, que ningún miedo les impide precipitarse obstinadamente hacia cada abismo de iniquidad y pisotear insolentemente lo bueno y lo simple. Y debemos obsceno esta prueba del hombre santo, para que podamos cuidarnos de ese espíritu de fortaleza, que ni siquiera la dureza de hierro de los impíos podrá romper. Incluso esta otra prueba no fue ligera, ya que recibe una recompensa tan indigna de su humanidad. Había cubierto la desgracia de la mujer en silencio, para que ella hubiera tenido la oportunidad de arrepentirse, si hubiera sido curable; ahora ve que, por su modestia, se ha puesto en peligro de muerte. Aprendemos, al no hundirse bajo el juicio, que fue su sincera determinación de entregarse libremente al servicio de Dios. Y debemos hacer lo mismo, para que la ingratitud de los hombres no pueda, de ninguna manera, hacer que nos apartemos de nuestro deber.