Génesis 39:21

21. Pero el Señor estaba con José. Parece, por el testimonio del salmista recién citado, que los sufrimientos extremos de José no fueron aliviados de inmediato. El Señor, deliberadamente, hizo que lo redujeran al extremo, para que pudiera traerlo de regreso desde la tumba. Sabemos que la luz del sol se ve más claramente cuando miramos desde un lugar oscuro; entonces, en la oscuridad de nuestras miserias, la gracia de Dios brilla más cuando, más allá de lo esperado, nos ayuda. Además, Moisés dice que el Señor estaba con José, porque él extendió esta gracia o misericordia hacia él; de donde podemos aprender, que Dios, incluso cuando nos libra de la violencia injusta, o cuando nos ayuda en una buena causa, todavía es inducido a hacerlo por su propia bondad. Ya que no somos dignos de que nos conceda su ayuda, la causa de su comunicación debe estar en sí mismo; viendo que es misericordioso. Ciertamente, si los méritos, que deberían poner a Dios bajo obligación, deben buscarse en los hombres, se habrían encontrado en José; Sin embargo, Moisés declara que fue asistido por el favor gratuito de Dios. Esto, sin embargo, no es obstáculo para que su partida reciba la recompensa de su piedad, que es perfectamente consistente con la bondad gratuita de Dios. También se agrega la forma de ejercer esta amabilidad; a saber, que el Señor le dio el favor con el guardián de la prisión.

De hecho, no hay duda de que José era aceptable para el guardián por muchas razones: incluso la virtud concilia el favor consigo misma; y Moisés ha demostrado antes que el hombre santo era amable de muchas maneras; pero como a menudo sucede que los hijos de Dios son tratados con tanta inhumanidad como si fueran los peores de todos los hombres, Moisés declara expresamente que el guardián de la prisión, por fin, se volvió humano; porque su mente, que no estaba dispuesta espontáneamente a la equidad, se había inclinado divinamente a ella. Por lo tanto, que el guardián de la prisión, dejando de lado su crueldad, actuó con amabilidad y gentileza, fue un cambio que procedió de Dios, quien gobierna los corazones de los hombres según su propia voluntad. Pero es una maravilla que el guardián de la prisión no temiera por temor a sufrir el desagrado de Potifar: e incluso que el mismo Potifar, que sin dificultad podría haber interferido, debería haber sufrido a un hombre al que odiaba mortalmente ser tan amable. y generosamente tratado. Puede responderse con la verdad, que su crueldad había sido restringida divinamente, pero también es probable que haya sospechado, y al final, se haya familiarizado con el sutil esquema de su esposa. Aunque, sin embargo, podría ser apaciguado hacia el santo José, no estaba dispuesto a absolverlo a su propio deshonor. Mientras tanto, la notable integridad de José se manifiesta en esto, que cuando se le hace guardia de la prisión, y tiene la administración libre de la misma, sin embargo, no intenta escapar, sino que espera el momento adecuado de su liberación.