Génesis 39:6

6. Y dejó todo lo que tenía (144) Joseph cosechó este fruto del amor divino y amabilidad hacia él, que fue alentado por un alivio de su servidumbre, al menos, por un corto tiempo. Pero una nueva tentación pronto lo asaltó. Porque el favor que había obtenido no solo fue aniquilado, sino que se convirtió en la causa y el origen de una fortuna más dura. José fue gobernador de toda la casa de Potifar. Desde ese puesto de honor es llevado a la prisión, para que pronto pueda ser condenado a muerte. ¿Qué podría entonces entrar en su mente, sino que fue desamparado y abandonado por Dios, y que estuvo continuamente expuesto a nuevos peligros? Incluso podría imaginar que Dios se había declarado su enemigo. Esta historia, por lo tanto, nos enseña que los piadosos necesitan un discernimiento peculiar que les permita, con los ojos de la fe, considerar los beneficios de Dios por los cuales mitiga la severidad de sus cruces. Porque cuando parece extender su mano hacia ellos, en aras de brindarles ayuda, la luz que había brillado a menudo se desvanece en un momento, y la oscuridad más densa sigue en su lugar. Pero aquí es evidente que el Señor, aunque a menudo sumerge a su propio pueblo en las olas de la adversidad, no los engaña; viendo que, al moderar a veces sus sufrimientos, les da tiempo para respirar. Entonces José, aunque caído de su oficina como gobernador de la casa, nunca fue abandonado; ni esa relajación de sus sufrimientos había resultado en vano, por lo que su mente se elevó, no al orgullo, sino a la paciente resistencia de una nueva cruz. Y verdaderamente para este fin, Dios se encuentra con nosotros en nuestras dificultades, para que luego, con fuerza acumulada, a medida que los hombres se refrescan, podamos estar mejor preparados para otros conflictos.

Y Joseph era una buena persona, y bien favorecido. Mientras que la elegancia de la forma fue la ocasión de una gran calamidad para el santo José, no aprendamos mucho a desear esas gracias de persona que pueden conciliar el favor del mundo; sino que cada uno se contente con su propio lote. Vemos a cuántos peligros están expuestos, quienes sobresalen en belleza; porque es muy difícil para ellos restringirse de todos los deseos lascivos. Aunque en José la religión prevaleció tanto que aborreció toda impureza; sin embargo, Satanás ideó un medio de destrucción para él, desde otra parte, tal como está acostumbrado a convertir los dones de Dios en trampas para atrapar almas. Por lo tanto, debemos pedirle sinceramente a Dios que, en medio de tantos peligros, nos gobierne por su Espíritu y conserve los dones con los que nos ha adornado, puros de toda mancha. Cuando se dice que la esposa de Potifar "miraba a José", el Espíritu Santo, con esta forma de discurso, amonesta a todas las mujeres, que si tienen castidad en su corazón, deben protegerla con modestia de conducta. Porque, por este motivo también, llevan un velo sobre sus cabezas, para que puedan refrenarse de toda atracción pecaminosa: no es que sea incorrecto que una mujer mire a los hombres; pero Moisés aquí describe una mirada impura y disoluta. A menudo antes había mirado a José sin pecado: pero ahora, por primera vez, lo mira a los ojos y contempla su belleza con más valentía y desenfado que convertirse en una mujer modesta. Así vemos que los ojos eran como antorchas para inflamar el corazón a la lujuria. Con qué ejemplo se nos enseña que nada es más fácil que que todos nuestros sentidos infecten nuestras mentes con deseos depravados, a menos que estemos muy en guardia. Porque Satanás nunca deja de sugerir diligentemente aquellas cosas que pueden incitarnos a pecar. Los sentidos abrazan fácilmente la ocasión del pecado que se les presenta, y también la transmiten con entusiasmo y rapidez a la mente. Por lo tanto, dejen que cada uno se esfuerce sedulosamente para gobernar sus ojos, sus oídos y los demás miembros de su cuerpo, a menos que desee abrir tantas puertas a Satanás, en los afectos más íntimos de su corazón: y especialmente como el sentido de los ojos. es el más tierno, no se debe tener cuidado común al ponerlos bajo restricción.