Génesis 40:6

6. Y José entró a ellos por la mañana. Como he dicho recientemente, deberíamos contemplar aquí, con los ojos de la fe, la maravillosa providencia de Dios. Porque, aunque el mayordomo y el panadero son ciertamente informados de su propio destino; sin embargo, esto no se hizo tanto con respecto a ellos, como a favor de José; a quien Dios diseñó, por este método, para dar a conocer al rey. Por lo tanto, por instinto secreto los había entristecido y asombrado, como si los llevara de la mano a su siervo José. Sin embargo, debe observarse que, por una nueva inspiración del Espíritu, el don de profecía, que antes no había poseído, se le impartió en la prisión. Cuando se había soñado previamente, permaneció, por un tiempo, en suspenso y duda respetando la revelación divina; pero ahora él es un cierto intérprete para los demás. Y sin embargo, cuando estaba investigando la causa de su tristeza, tal vez no pensó en los sueños; sin embargo, del siguiente verso parece que él era consciente de sí mismo de haber recibido el don del Espíritu; y, con esta confianza, los exhorta a relatar los sueños, de los cuales estaba a punto de ser el intérprete. ¿Las interpretaciones (dice) no pertenecen a Dios? Ciertamente, no se transfiere arrogantemente a sí mismo lo que reconoce que es peculiar de Dios; pero de acuerdo con los medios que le proporcionó su vocación, les ofrece su servicio. Esto debe tenerse en cuenta, para que nadie pueda usurparse de manera indeseada más de lo que sabe que Dios le ha otorgado. Porque, por este motivo, Pablo enseña con tanta diligencia que los dones del Espíritu se distribuyen de manera diversa (1 Corintios 12:4) y que Dios ha asignado a cada uno un puesto determinado, para que nadie pueda actuar con ambición. o entrometerse en la oficina de otro; sino que cada uno debe mantenerse dentro de los límites de su propia vocación. A menos que prevalezca este grado de moderación, todas las cosas serán necesariamente confundidas; porque la verdad de Dios será distorsionada por la tonta temeridad de muchos; la paz y la concordia se verán perturbadas y, en resumen, no se mantendrá un buen orden.

Aprendamos, por lo tanto, que José prometió con confianza una interpretación de los sueños, porque sabía que Dios lo había amueblado y adornado. El mismo comentario se aplica a su interrogatorio respetando los sueños. Porque no intenta avanzar más allá de lo que su propio poder le autorizó a hacer: por lo tanto, no adivina lo que habían soñado, sino que confiesa que se le ocultó. El método seguido por Daniel fue diferente, ya que fue habilitado, por una revelación directa, para declarar e interpretar el sueño que había escapado por completo de la memoria del rey de Babilonia. (Daniel 2:28.) Por lo tanto, confiando en una medida mayor del Espíritu, no duda en profesar que puede tanto adivinar como interpretar sueños. Pero Jose, a quien se le impartió la mitad de estos regalos, se mantiene dentro de límites legítimos. Además, no solo se protege contra la presunción; pero, al declarar que todo lo que ha recibido es de Dios, ingenuamente testifica que no tiene nada de sí mismo. Por lo tanto, no se jacta de su propia rapidez o visión clara, sino que solo desea ser conocido como el siervo de Dios. Que aquellos que sobresalen, sigan esta regla; no sea que, al atribuirse demasiado a sí mismos (lo que ocurre comúnmente), oscurecen la gracia de Dios. Además, esta vanidad debe ser restringida, no solo para que solo Dios pueda ser glorificado, y no pueda ser despojado de su derecho; pero para que los profetas, y los maestros, y todos los demás que están llenos de gracia celestial, se sometan humildemente a la dirección del Espíritu. También debe observarse lo que Moisés dice, que José estaba preocupado por la tristeza de aquellos que estaban con él en prisión. Porque así los hombres se ablandan por sus propias aflicciones, de modo que no desprecian a otros que están en la miseria; y, de esta manera, los sufrimientos comunes generan simpatía. Por lo tanto, no es maravilloso que Dios nos ejercite con varias penas; ya que nada se está convirtiendo más que la humanidad hacia nuestros hermanos, quienes, siendo agobiados por las pruebas, están despreciados. Esta humanidad, sin embargo, debe ser aprendida por experiencia; porque nuestra ferocidad innata está cada vez más inflada por la prosperidad.