Génesis 43:23

23. La paz sea contigo. Debido a que שלום (shalom,) entre los hebreos, significa no solo paz, sino también cualquier condición próspera y deseable, así como cualquier evento alegre, este pasaje puede exponerse de dos maneras: ya sea que el gobernante de La casa de José les ordena que tengan una mente tranquila y segura; o que él dice que está bien y feliz con ellos. La suma de su respuesta, sin embargo, equivale a esto, que no había razón para temer, porque sus asuntos estaban en un estado próspero. Y dado que, a la manera de los hombres, no era posible que hubieran pagado el dinero por el maíz que se encontró en sus sacos, él atribuye esto al favor de Dios. Aunque la verdadera religión estaba casi extinta en el mundo, Dios, sin embargo, hizo que algún conocimiento de su bondad permaneciera siempre en los corazones de los hombres, lo que debería hacerlos responsables. Por lo tanto, ha sucedido que, siguiendo a la naturaleza como su guía, los incrédulos han llamado Divino a cada regalo particularmente excelente. Además, debido a que la corrupción era tan frecuente, que cada nación consideraba lícito adorar a dioses diferentes, el gobernante de la casa de José distingue al Dios adorado por los hijos de Jacob de los ídolos egipcios. La conjetura, sin embargo, es probable, que este hombre había sido imbuido de algún sentido de religión. Sabemos cuán grande fue la arrogancia de esa nación, y que supuso que el mundo entero fuera engañado en la adoración de los dioses. Por lo tanto, a menos que hubiera aprendido algo mejor, nunca habría asignado un honor tan grande a ningún otro dios que no sea el de su propio país. Además, no atribuye el milagro al Dios de la tierra de Canaán, sino al Dios peculiar de su padre. Por lo tanto, no dudo que José, aunque no se le permitió corregir abiertamente nada en las supersticiones recibidas, se esforzó, al menos en su propia casa, para establecer la verdadera adoración del único Dios, y siempre mantuvo firme el pacto, respecto del cual , de niño, había oído hablar a su padre. Esto es lo más que se debe observar, porque el hombre santo no podía desviarse, ni siquiera en el menor grado, de la práctica común, sin incurrir en el odio de una nación tan orgullosa. Por lo tanto, se recomienda la excelencia de José en la persona de su mayordomo; porque sin temor a la envidia pública, él honra, dentro de sus propios muros, al Dios verdadero. Si alguien preguntara, ¿de dónde sabía que Jacob era un adorado del Dios verdadero? la respuesta está lista; que Joseph, a pesar de su severidad asumida, había ordenado que Simon fuera tratado gentilmente en prisión. Aunque lo habían dejado como rehén, sin embargo, si hubiera sido considerado como un espía, el guardián de la prisión habría tratado con más dureza. Por lo tanto, debe haber alguna orden dada respecto al trato humano o moderado de él. De donde se deduce la probable conjetura, que José había explicado el asunto a su mayordomo, quien fue admitido en sus consejos secretos.