1. Entonces José no pudo evitar (175) Moisés relata en este capítulo la manera en el que José se dio a conocer a sus hermanos. En primer lugar, declara, que José había violentado sus sentimientos, siempre y cuando les presentara un semblante austero y duro. Finalmente, el fuerte afecto fraterno, que había reprimido durante el tiempo en que respiraba una amenaza severa, se extendió con más fuerza: de donde parece que nada severo o cruel se había albergado en su mente. Y mientras estalla en lágrimas, esta suavidad o ternura merece más elogios que si hubiera mantenido un temperamento equitativo. Por lo tanto, los estoicos hablan tontamente cuando dicen que es una virtud heroica no ser tocado con compasión. Si José hubiera permanecido inflexible, ¿quién no lo habría declarado un hombre estúpido o de corazón de hierro? Pero ahora, por la vehemencia de sus sentimientos, manifiesta una noble magnanimidad, así como una moderación divina; porque era tan superior tanto a la ira como al odio, que amaba ardientemente a los que habían conspirado perversamente para provocar su ruina, aunque no habían recibido ninguna lesión de él. Él ordena a todos los hombres que se vayan, no porque se avergonzara de su parentela (porque después no disimula el hecho de que eran sus hermanos, y permite libremente que el informe se lleve al palacio del rey), sino porque él es considerado por sus sentimientos, que podría no dar a conocer su detestable crimen a muchos testigos. Y no era la parte más pequeña de su clemencia, desear que su desgracia fuera totalmente enterrada en el olvido. Vemos, por lo tanto, que los testigos fueron removidos, por la única razón de que él podría consolar más libremente a sus hermanos; porque no solo los salvó, al no exponer su crimen; pero cuando se quedó solo con ellos, se abstuvo de toda amargura del lenguaje y con gusto les administró un consuelo amistoso.

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